初学菩萨道的佛弟子,不该接触小乘人和小乘经论 ~ 说妙法决定业障经

善光

说妙法决定业障经
大唐至相寺沙门释智严译


  如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。

时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。


尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知识不应共住。

(附注:对一个初修行菩萨道的人来说,哪种人不是善知识,而且不应该亲近或居住在一起呢?)


佛告夫人。若三界中[梵][释][四王][沙门][婆罗门]。皆与[修行菩萨]为善知识。

惟除[声闻]非善知识。恐[声闻]退[修行菩萨]大乘道行。

何以故。

[声闻][缘觉]为己利故。劝引初修行菩萨回入小乘。是以[声闻乘]人非善知识。


夫人当知。初修行菩萨不应与声闻比丘同居房舍。不同坐床不同行路。


若初修行菩萨。智慧弥广。无二分别。悟大乘法而为方便。劝引声闻令入大乘。方许同住。

若声闻比丘福智狭劣。则修行菩萨不应为说甚深大乘。恐其诽谤。


复次修行菩萨不应数览小乘经论。何以故。为障佛道故。

夫人当知。修行菩萨。宁捨身命。不弃菩提而入声闻求罗汉道。


菩萨劝请一切众生已。尔时若捨菩提之心。别起异道入于声闻罗汉道果。因恼乱故菩萨而退菩提。二人俱堕。无间地狱。


佛告夫人。

修行菩萨。宁犯杀等五种大罪。不学须陀洹果。不退菩提修行。

菩萨宁于一劫百劫乃至千劫受地狱苦。不学斯陀含果。不退菩提修行。

菩萨宁堕畜生。不学阿那含果。不退菩提修行。

菩萨宁杀害众生堕于地狱。不修阿罗汉果。不退菩提。

罗汉独证私入涅槃。譬如小贼密入他舍。

修行菩萨。菩提心故。摄诸众生宁同火坑。不住声闻寂灭涅槃。不退菩提。

以是义故。为摄众生。令入佛道故。如是修行菩萨。一切世间天人阿修罗之所尊重。堪任供养超越声闻。则邪魔眷属无能娆恼。

自然自在