为什么在娑婆世界修行一生,胜过在其他佛国世界百千劫修行? ~ 维摩诘所说经

善光

就像刀子，既能帮助人披荆斩棘、除暴安良，也有可能会使用不慎而伤了自己，或者有人会用刀子去伤害他人
所以，刀子本身并无好坏之别，重点在于使用的人，能否善用
当然，如果是小朋友，那么还是要远离刀子才会比较安全

同样的，娑婆世界可能会令众生更加容易堕落，也可能会更加增上菩萨行者的修行，端看我们如何发心、如何去做
所以，在命终往生极乐净土之前，我们不妨发起无上菩提心，好好利用这个娑婆世界，增上自己的修行
而且若能发起无上菩提心、深入学习大乘佛经，并且行菩萨道利益众生，以此回向往生净土，那么命终就能够上品往生极乐世界，可以见佛随佛学佛
可以参考：http://www.shixiu.org/forum.php? ... id=71883&pid=462470

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

                               
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维摩诘所说经 姚秦三藏鸠摩罗什译

维摩诘言：「
此土菩萨，于诸众生，大悲坚固，诚如所言。然其一世饶益众生，多于彼国百千劫行。所以者何？
此娑婆世界，有十事善法，诸余净土之所无有，何等为十？
以布施摄贫穷；
以净戒摄毁禁；
以忍辱摄嗔恚；
以精进摄懈怠；
以禅定摄乱意；
以智慧摄愚痴；
说除难法度八难者；
以大乘法度乐小乘者；
以诸善根济无德者；
常以四摄成就众生；
是为十。」

善光

在其他佛国净土根本没有恶人、恶声、恶念、恶事，也没有地狱、饿鬼、畜生三恶道
所以其他佛国净土的初心菩萨在听闻娑婆世界有三恶道之后，常常会感到恐惧而不敢来，担心会堕入恶道

经中讲：
　若人于此土，　　起身口意罪，　
　应墮三恶道，　　现世受得除。
　生此土菩萨，　　不应怀忧怖，　
　设有恶道罪，　　头痛即得除。

所以菩萨行者不用担心会堕入恶道，假设有过失那么只要现世受报就能够消除恶业，就不必后世堕入恶道受报
由此我们可以反推，当我们现世受报的时候，应该反省忏悔自己的业障，检讨在戒律和心行方面是不是有过失
所以，真正的菩萨行者(佛子或法子)，有诸佛菩萨的护持，而且如法修行，就不会担心和恐惧娑婆世界

以下节录《思益梵天所问经》中的经文，并略加说明仅提供参考


南无本师释加牟尼佛
南无阿弥陀佛

                               
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No. 586 [Nos. 585, 587]
思益梵天所问经卷第一
姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译


　若人于淨国，　　持戒满一劫，　
　此土须臾间，　　行慈为最胜。


【略说：如果有人能在清净佛国持戒满一劫，其功德也不如在此五浊恶世的娑婆世界刹那之间以慈心行菩萨道的殊胜】






　若人于此土，　　起身口意罪，　
　应堕三恶道，　　现世受得除。
　生此土菩萨，　　不应怀忧怖，　
　设有恶道罪，　　头痛即得除。


【略说：娑婆世界的众生如果身口意造作了恶业，那么就会堕入三恶道中受报。不过他方世界的菩萨行者不用因此而担心和害怕，不敢来到娑婆世界。假设菩萨行者在修行或行菩萨道的过程中身口意造作了恶业，可以受现世报，不需要等到命终堕入三恶道中受恶报，可能头痛几天就会消除恶业。由此我们也可以知道，如果菩萨行者身体出现问题，应当反思自己是不是造作了恶业，是不是有过失需要反省修正】






　此土诸菩萨，　　若能守护法，　
　世世所生处，　　不失于正念。　


【略说：若是在娑婆世界还能守护正法行菩萨道的菩萨，那么未来世不管生于何处都不会失去正念】




　若人欲断缚，　　灭烦恼业罪，　
　于此土护法，　　增益一切智。


【略说：如果想要断除烦恼习气和罪业，那么可以在此娑婆世界守护正法行菩萨道就能增益一切智，就能通达一切法性和众生心，众生性】






　净土多亿劫，　　受持法解说，　
　于此娑婆界，　　从旦至食胜。


【略说：在净土修行很多亿劫受持正法为人解说，也不如在此娑婆世界，在从早上到中午吃饭这么短的时间内受持正法为人解说的功德利益殊胜】






　我见喜乐国，　　及见安乐土，　
　此中无苦恼，　　亦无苦恼名。
　于彼作功德，　　未足以为奇，　
　于此烦恼处，　　能忍不可事，　
　亦教他此法，　　其福为最胜。


【略说：这裡的喜乐国是不动如来(阿閦佛)的东方妙喜世界，
安乐土是指阿弥陀佛的西方极乐世界
东方不动佛国和西方极乐世界都是淨土，都没有痛苦和烦恼，根本听不到见不到感受不到任何痛苦和烦恼
如果在东方不动佛国和西方极乐世界作种种功德，这并没有什么稀奇的，实在是很自然的事情
但是如果能在娑婆世界安忍种种难忍之事，并且受持和演说正法教导种种心性的恶劣众生，其福德才最为殊胜】

学修行

南无阿弥陀佛

有礼缺貌

这个比如登山，西方极乐世界像一条宽敞的盘山路，易行，看起来走的快、顺，但从绝对高度讲走很久只能上一点；娑婆世界就像攀岩，很难、很险，但用力攀一点，就是一点，效果快。走大路慢、容易、不退转；走险路难、效果好，但易堕落、退转。
有得有失

善光

有礼缺貌 发表于 2014-9-7 09:46
这个比如登山，西方极乐世界像一条宽敞的盘山路，易行，看起来走的快、顺，但从绝对高度讲走很久只能上一点 ...

一切菩萨复有四愿，成熟有情住持三宝，经大劫海终不退转。~大乘本生心地观经

一切菩萨复有四愿。成熟有情住持三宝。经大劫海终不退转。

云何为四。
一者誓度一切众生。
二者誓断一切烦恼
三者誓学一切法门。
四者誓证一切佛果。

善男子。如是四法。大小菩萨皆应修学。三世菩萨所学处故。

悠悠龙儿

真好帖子！感恩师兄法布施！
看师兄此贴，心豁开朗。