虽有佛性以未修习诸善方便，是故未见。以未见故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。

善光

虽有佛性以未修习诸善方便，是故未见。以未见故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。~大般涅槃经

若不护持禁戒。云何当得见于佛性。一切众生虽有佛性。要因持戒然后乃见。因见佛性得成阿耨多罗三藐三菩提。


九部经中无方等经。是故不说有佛性也。经虽不说当知实有。若作是说。当知是人真我弟子。


迦叶菩萨白佛言。世尊。如上所说一切众生有佛性者。九部经中所未曾闻。如其说有。云何不犯波罗夷耶。

　佛言。善男子。如汝所说。实不毁犯波罗夷也。善男子。譬如有人说言大海唯有七宝无八种者。是人无罪。若有说言九部经中无佛性者。亦复无罪。何以故。我于大乘大智海中说有佛性。二乘之人所不知见。是故说无不得罪也。如是境界诸佛所知。非是声闻缘觉所及。


善男子。若人不闻如来甚深秘密藏者。云何当知有佛性耶。何等名为秘密之藏。所谓方等大乘经典。

善男子。有诸外道。或说我常。或说我断。如来不尔。亦说有我。亦说无我。是名中道。



若有说言佛说中道一切众生悉有佛性。烦恼覆故不知不见。是故应当勤修方便断坏烦恼。若有能作如是说者。当知是人不犯四重。


若不能作如是说者。是则名为犯波罗夷。


若有说言我已成就阿耨多罗三藐三菩提。何以故。以有佛性故。有佛性者必定当成阿耨多罗三藐三菩提。以是因缘我今已得成就菩提。当知是人则名为犯波罗夷罪。何以故。


虽有佛性以未修习诸善方便。是故未见。以未见故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。


善男子。以是义故佛法甚深不可思议。

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