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有人快死了，他从来没有学佛，也不懂得念佛。我们给他开示，拼命地念佛，让他放下，让他有信愿行，这样可以吗？ 答：我们先来看看世尊是怎么说的。在《佛说观无量寿经》三辈九品的下辈下生章：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。可是，这样一个五逆十恶、具诸不善之人，因为业障已经现前了，地狱已经现前，你给他讲微妙的佛法，他已经受持不了了，你怎么能教他如何如何地放下呢？善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前。如一念顷，即得往生极乐世界。从这里可以看出，这样一个具足五逆不善之人，地狱已经现前，你给他讲微妙佛法，他已经受持不了，那就劝称念南无阿弥陀佛，具足十声，念念之中佛都在救度我们。一声佛号能消除我们八十亿劫生死重罪，我们的业障阿弥陀佛统统都给消除，舍命时，阿弥陀佛手持金莲住在我们面前，令我们一念之顷往生净土。这就是善知识劝他念佛所给予的利益。所以，念佛没有我们自身的计度筹量，唯依弥陀本愿力往生净土。我们的计度筹量只是我们的观点，我们的想法，这些都未必合佛愿、合佛意。五逆十恶之人，只要念十声南无阿弥陀佛都能往生，这都是阿弥陀佛的慈悲愿心所成就，而不是我们能左右的事情。往生是阿弥陀佛的威神之力所成就的。一位具诸不善之人，遇到善知识劝令念佛，遇到殊胜的佛缘，这就是阿弥陀佛悲心切愿的救度，而不是我们做得如何如何的好。 佛是以他的清净心、慈悲心、平等心来救度众生，所以，我们遇到有缘人劝他念佛，称念南无阿弥陀佛就能获往生利益。这六字名号南无阿弥陀佛很重要，是弥陀慈悲愿心所成就。设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。 南无，是弥陀发愿要救度的十方众生，我们每个众生都是阿弥陀佛所要救度的对象，所以，南无又为皈依之意，是佛要救度我们的意思；他不仅是恭敬礼拜，更是世尊赐令众生往生之意。阿弥陀佛是一尊佛，他要救度十方世界每一位众生。阿弥陀佛是法，“十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉”，他立下超世的宏愿来救度我们，而且已经兑现了这样的誓愿。释迦牟尼佛说：我见是利，故说此言。
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发表于 2014-9-5 16:19
