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这里又再次说要发菩提心,所以发菩提心是 往生的正因。还要『专念极乐国土』,就是一向专念,这里重复说明发菩提心、一向专念。这个念不光只是念 阿弥陀佛, 念佛是范围很广的,这里是讲念 极乐世界的依正庄严、种种功德,心里就老希望去极乐世界,牵挂著这个事情,念著阿弥陀佛的极乐国土。所以这个念是心里真有,虽然口里没有念,心里真有。有同修问我,我平常上班也很紧张,平常很少时间念佛,我怎么能够做到一向专念?我就告诉他,这个念是心里真有,你真想去西方,西方极乐世界就是你的老家,你就念念想著回老家。我给他做个比喻,我在香港跟他讲,我说假如你家乡是在河南,现在忽然家里有事,找你要回家,你得赶快回家。你现在手头上还有很多工作,得要二、三天时间处理,然后订机票。这二、三天你会很忙,可能比平常还忙,但是你心里想著是回家,再忙你也不会把回家这个事忘了,你念念都想著我要回家,而且我忙也是为了回家忙。我说你这样体会体会,你回极乐世界老家也是这样,你心里真的由衷的愿意回家,这个世间什么都障碍不了你,你的心念著家、念著极乐世界,你不念娑婆世界。虽然现在有各种因缘牵扯、缠缚,你要应付这些缘,要还这些业债,人生酬业;或者你有愿,你要 弘法利生,你要圆满你的愿,这世间种种的事绝对不会障碍你往生那个心,你就这么去体会。往生那个心是最重要,这个心当然不能退,不能我入世入久了,就把极乐世界给淡忘了,那就麻烦了。所以每天都要有听经时间,每天要有 功课,要念佛,提醒自己不要忘。 节录自 定弘 法师谈 因果 定弘法师主讲 (第五集) 2012/7/25 广州大佛寺 档名:57-095-0005 |