观音心咒施食：最极简便，念几遍心咒即可，人人可做【能利益恒河沙数的饿鬼】

静然

施食能令饿鬼众饱足，它们会知恩报恩，保护你！

若陈设精美丰盛的供品奉于护法神前并念咒文仪轨作加持，以及不时下施饿鬼诸众，那么护法神和饿鬼等皆会欢喜地保护你。

如焚烧混有乳、酥、酪三素的糌粑火烟……，可令厉鬼、非人、空游饿鬼暂时享用焦烟味得到满足；

平时我们在倾倒残羹剩饭乃至洗脸水时若念一些观音菩萨的心咒（嗡玛尼巴美吽舍），或念“仔达巴郎达嘎黑”，或念“俄仔札巴学得阿垦贝娑哈”等心咒，依此也能使无量饿鬼众得到饱足，因为它们皆有神通之故，会知恩报恩，而恒时保护你。以低劣之饮食布施竟有如此利益，更何况以善妙供品供养（护法神）呢？明智之士皆当励力奉行。

出自索达吉堪布《格言宝藏论释》
（圆融世间法和佛法，增长方方面面的智慧）
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丹真绒布上师餐前必做上供下施。下施时，念诵观音菩萨心咒数遍，吹气于几粒白饭，然后布施出去即可。
  
观音心咒布施饿鬼

任何食物念(嗡嘛呢叭咪吽)或(嗡嘛呢叭咪吽舍)丢于任何地方【同时观想食物化为无量大的饿鬼能享用的甘露】

◎任何吃剩的食物(含肉类,剩便当,仍至发莓的食物食念六字大明咒七遍,丢于任何地方,仍至厨余桶都可以!
  
◎在餐厅吃不完的食物,念六字大明咒七遍,虽未经手丢于任何地方,也可以!
   
◎乃至一切不净的食物施食都适用于念六字大明咒施食
  
注,观音心咒布施饿鬼是最方便的方法,我用了这亇方法后就不怕吃不完的食物浪费掉,在我们这里很少人不会念嗡嘛呢叭咪吽,所以很容易推广给对方施食,有时候我去饭馆吃饭,我会告诉厨房内的人要他们将食物丢于厨余桶前请念嗡嘛呢叭咪吽,这样食物会化很多,除了足够饿鬼吃外,还可以使饿鬼舍离鬼身,祂们会报恩的,大部份都很认同与欢喜去作!
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以下摘录自索达吉堪布《亲友书》开示

在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时，念诵观音心咒：嗡嘛呢叭咪吽舍，将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生，因观音菩萨及心咒的加持，即使一粒米一滴水，也会利益恒河沙数的饿鬼。

不论出家人还是居士，自己有一些食品的时候，应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时，甚至大、小便时，都有成千上万饿鬼在准备食用，所以念一些观音心咒，对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系，干净的食品没办法享用，只能享受不净的东西，而且争夺得很厉害，如果念观音心咒加持，可使它们各个有份，减少争夺，少受一些痛苦。　　  

有些饿鬼众生，瘦骨嶙峋，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨，没有一点血肉，皮肤松驰，犹如一件衣服，它们活也活不成，死也死不了，非常地可怜，以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
      
有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不净水，除此以外没有可以食用的。法王如意宝在新加坡时，有一次流鼻血，上师让侍者立即将血与糌巴和合作成食子，扔到大海里，为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德，身上出些血或者出一些脓时，都马上以糌巴和合作成食子，念咒加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇（一种布施用的食子）是最好的，因为强哇的形状，很多饿鬼可以直接享用。

所以，我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时，也应该念一些观音心咒，这样可以利益很多饿鬼。

观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐，就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象，也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到，看到果实累累的绿树，由于业力所感，走到近前树都已干枯成木柴了，又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时，走到近前，却变成许多手持兵器的人守护着，驱赶并殴打他们，非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼，腹部大如盆地，从来都是空腹，一旦喝进一点水，到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。

此时，我们各自观想一下，且不说去感受这些痛苦，甚至是一顿饭不吃或吃晚了一点，一天不喝水或是肚子内发烧，身上有一个小虱子或蚂蚁咬自己，自己会有什么样的感受？但是正常的人都能自己很快解决，而这些饿鬼们由于业力所感根本无法解决，就连室楼多尊者当时出游到饿鬼界时也找不到水，只有像观音菩萨这样具有广大清净愿行的大菩萨，才有大神通力为他们降下甘美的饮食使他们满足。有的饿鬼几百年恼乱他人都得不到解脱，一旦闻得观音菩萨圣号后就能立即得解脱。

可见，我们无论何时何地施水施食乃至随意吐一口口水或不小心掉下了食物都要习惯于念观音圣号或心咒作加持，若路过荒无人烟的地方或草丛、树林时，都应该念观音圣号或六字大明咒，无意中会利益很多饿鬼的，承观音之大慈力，饿鬼等获得利益肯定是无疑的。

一团再好的食物掉在地上都不应捡起来自己吃，而应念“嗡嘛呢叭美吽”施于灶边或墙角下的饿鬼。一般的寺院中每天晚课时都作蒙山施食施于饿鬼，南方城乡大部分地方有这样的习俗：晚上不作声，施一点东西在路口或一个固定的地方，念一些观音名号。这些仅是我们凡夫人平时力所能及的，而观音菩萨不仅仅是赐予饮食，并且赐予他们善妙的天人身体，使他们离开饿鬼道，究竟往生极乐世界。这是观音菩萨对饿鬼众的恩德。

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关于六字大明咒的读音，通常我们看到的有两种：

嗡 玛 尼 悲 美 吽 ong  ma  ni  bei  mei hong  和 嗡 玛 呢 巴 美 吽 ong  ma  ne  ba  mei  hong  
两种都可以。如果没有得受传承，自行选择一种即可，得过师授的就按上师的传承读音。  
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龙洋活佛关于读音和念诵关要的开示：
上师说：一个念咒多，念到一个亿的人，将会是温和而幸福的。自己的妈妈就是一位永远保持着微笑和平和的人。
在藏地，有些老人没有别的修法，就是念咒，念一个亿，就是想着‘我有上师，祈祷上师，念咒’，这就一切OK了！
在藏地，有些老人是有小神通的，谁去哪里，拿什么东西，都知道。
提到咒音问题，上师说：念咒主要是发心，咒音自己认为准就准了。
接着上师讲述了一个咒音不准的成就者的故事，故事如下：
在西藏，曾经有一个伟大行者。这个行者专修一种叫做'普巴金刚'的密法，拥有各种奇妙的神通力，在修法的时候，他一边持普巴金刚的真言，同时手持一种叫做'普巴杵'的尖锥形法器。因为持咒的力量，这位行者可以用'普巴杵'在大岩石上随意切划出深刻的痕迹，情况就好似我们用刀子在豆腐上切割那般。
有一天，著名的萨迦班智达大师，遇上了这位行者。
在讨论修持之对谈中，大师指出这位行者专修的真言发音有误，正确读音应该是'唵　班渣奇里奇啦呀　吽呸 '，但行者却把它错误地念成'唵　班渣几里几啦呀　吽呸 '。
行者便放弃了错误的一贯读音，开始以标准的发音持咒，却发现他的'普巴杵'不再能穿入石中，这是因为他对咒音起了疑心。
这个时候，看到如此，萨迦班智达大师便对他说，是自己说错了。并让行者继续依照自己当初的发音。
于是，当这位行者维持一贯的信心及以往的发音，他的能力又再回来了。
上师说：理论上说发音是正确的好，但实际上主要是心里清净不清净和信心的力量。

上师说：传承好，上师的加持力和自己的信心，这三点决定着念咒的功德效果。
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索达吉堪布观音心咒（六字大明咒）网络传承：  
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=131168  
  
索达吉堪布对此视频音频作了加持，开许听此音频得传承。
有了传承修法时得历代传承上师加持，修行功德就比较圆满，比较容易成就。
在决定听传承之前，务请先观察索达吉堪布是不是具有德相的善知识。
听了传承就有了师徒关系，请注意师徒礼仪。
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念诵六字大明咒，是念观世音菩萨，也是念阿弥陀佛【命终时往生极乐刹土】
http://www.folou.com/thread-192402-1-1.html

观音心咒：人人都离不开的咒语   

http://www.folou.com/viewthread.php?tid=42327
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五明佛学院的又一个超量级大共修，请看统计表现在已经有2万多人加入了——
让我们一起共修观音心咒！

来源  http://www.zhibeifw.com/info.html  
  

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