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是不是应该一门深入?

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发表于 2011-10-1 20:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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听了净空老法师的话应该一门深入,所以现在只诵大悲咒,但是有好多师兄和师父说要多读其他的经,现在有些疑惑,希望师兄们能够解我疑惑,我才能找准方向,阿弥陀佛
发表于 2013-9-23 09:47 | 显示全部楼层
不要受他人影响,读一个是对的,你读懂了,就成了,就算读一万个经,不懂就是不懂,修同学习不同,你还以为是数学历史地理英语之类
发表于 2013-9-23 11:38 | 显示全部楼层
顿悟,渐悟
发表于 2013-9-24 09:11 | 显示全部楼层
发表于 2013-9-27 20:02 | 显示全部楼层
刚开始没关系的。念哪样都行。只要愿意念就行了。哪一天确定了自己的修行路径,然后就以这一门为主,其他为辅。或完全的一门专修。

刚开始学佛,多看多学多了解。暂时还没到一门专修的地步的。就如读书,学专业,都是上大学之后的事了。
发表于 2013-9-28 00:19 | 显示全部楼层
大般若海
2005年12月6日
慧律法师
香港九龙湾·香港国际展贸中心

有一些修行人,他每天都念佛,我们赞叹;诵《无量寿经》,我们也赞叹,我们都赞叹。他讲了一个理论,除了一句佛号、一部《无量寿经》,他就说:其他叫做杂修,我们念佛叫做专修。我就讲,我说:“你讲得真是好。问题来了,你那个杂修跟专修是定义是什么?”他说:“专门念一句佛号,诵一部《无量寿经》,或者念念《弥陀经》,这样就专,就这样子,就是什么统统不要看,也不能看,就是这样叫做专。”我说:“那你的杂修的定义是什么?”他说:“杂修,杂修就是诵很多经典啊,专修就是净土法门啊。念‘南无阿弥陀佛’。慧律师父,那您的专修跟杂修的定义是什么?”我说:“我的定义跟你不一样,妄念不起,叫做专修;烦恼不生,叫做专修;一切法无生,叫做专修;如如不动,叫做专修。妄念一直起来,叫做杂修;烦恼不断,叫做杂修;诵一切经典,不知其义,叫做杂修,定义不太相同。”我们今天不管诵哪一部经典,都是佛讲的,我们一定要了解,是法平等,无有高下的用心。
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不能说一句佛号念到死,一部《无量寿经》诵到死,其他都不听经,不闻法,这样子没有办法成就,应当理解佛陀的大般若智慧;应当理解佛陀的涅盘妙心,从一实相,然后,好好的来念佛。
这个世界,绝对不是念一句南无阿弥陀佛,就可以解决的,你一定要记住师父这一句话,信解行证,少一个步骤都不行。
修学佛道,绝对不是念一句南无阿弥陀佛,诵一句《无量寿经》,就可以搞定它的,这不可能的,这绝对没有办法的!
你诵一部经,妄念那么一大堆,这个叫杂修啊!我诵无量部经,心都专注在不生不灭的真如自性,这叫专修啊,你要弄清楚啊!专修和杂修,还是在心性功夫里面论断的。念一部经叫做专,你真的专的下来吗?那就是以少为足。
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