若有不善修心。则不堪任如实观察所有真如。~瑜伽师地论

善光

世尊。
如世尊说浊水器喻。
不净镜喻。
挠泉池喻。
不任观察自面影相。
若堪任者。与上相违。

如是若有不善修心。则不堪任如实观察所有真如。若善修心堪任观察。
此说何等能观察心。依何真如而作是说。

善男子。
此说三种能观察心。
谓闻所成能观察心。
若思所成能观察心。
若修所成能观察心。
依[了别真如]作如是说。


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【三慧】

[出成实论]
一闻慧。闻慧者。由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻。或从善知识处闻。以因闻故。能生无漏圣慧也。
二思慧。思慧者。由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义。皆能生于无漏圣慧也。
三修慧。修慧者。由于修习而生智慧也。谓既已闻法。思惟义趣。即当随顺修习。因此修习。能生无漏圣慧也。

[三藏法数 - 明·一如等 撰]