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一点感悟对于想找好对象,希望周边环境顺利

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发表于 2014-8-1 10:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

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不敢说人生走到这里已经经历了太多不顺,但是静下心反观自己,突然感觉,我遇到的,周遭的一切,好似镜子里的一切。
我的家庭也好,朋友也好,我是什么样的人,他们也大都是什么样的人。不过是镜子里自己的反映罢了。
或者说,当希望找的另一半是什么样的人的时候,也想想镜子,先看看自己是什么样的人。女孩可能大都会想找可以依赖的,独立自强的,那就先看看自己是不是依赖心中,不够独立,如果自己都做不到,为何希望另一半能做到呢?
看看周边的夫妻,走到一起长久的,大多应了那句不是一家人不进一家门的老话罢了。
所以,想遇到好人,周遭环境顺利,先自己从心向善吧。

这两天读《楞严经》,看到师尊举起手,问阿难为正为到时,突然想到自性本无正到。这样说来,想象中的镜子本就不存在了。这就又想到那句“菩提本无树,明镜亦非台”。可惜身处五浊恶世,能做到时时勤拂拭也不错了吧。
发表于 2014-8-7 16:12 | 显示全部楼层
发表于 2014-8-26 07:22 | 显示全部楼层
发表于 2014-8-26 07:54 | 显示全部楼层
**《瑜伽师地论》求福报和善愿,如何才能有求必应?--共立要契!--和佛菩萨“签合同”!
云何
菩萨共立要契方便善巧。
谓诸菩萨若见有情求饮食等十资身具。
即便共彼立要契言。
汝等若能知父母恩恭敬供养。及诸沙门婆罗门等。广说如前。乃至若能受持净戒。
如是我当随汝所欲施饮食等诸资身具。如其不能我不施汝。
如是菩萨若见有情来求种种
田事宅事。诸阛阓事。王事域事。财事谷事。
或有来求诸工业处及诸明处。或有来求共为朋友。或有来求共结婚媾。或有来求共作邑会。或有来求助营事业。
菩萨共彼立要契言。
汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说
。如是我当施汝田宅广说乃至助营事业。
又诸菩萨若见有情有诸愆犯或被举讼。或作种种不饶益事为他所拘。将欲刑缚断截。挝打毁辱。迫胁驱摈流移。或他所执欲捶缚卖。
菩萨尔时随能随力立要契言。
汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。
如是我当方便救汝令脱斯难。
又诸菩萨若见有情遭遇种种王贼水火人。及非人不活恶名诸怖畏等。
尔时菩萨立要契言。
汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说
。如是我当方便救汝令免斯畏。
又诸菩萨若见有情欲所爱会求非爱离。
尔时菩萨立要契言。
汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。
如是我当遂汝所愿。令所爱会及非爱离。
又诸菩萨若见有情为疾所苦。
立要契言。
汝等若能知父母恩恭敬供养。如前广说。
如是我当救汝病苦令得安乐。
彼诸有情既为菩萨如是立要。于诸善品速疾受学。于诸恶品速疾除断。菩萨皆能遂其所愿。
当知是名
菩萨共立要契方便善巧。

---------《瑜伽师地论》



这段文字非常重要,对于向诸佛菩萨求愿的人来说,细细玩味体会,自然有不可思议的收获!
说白了,向菩萨求愿,最好和菩萨之间建立一个契约,一个合同,约定自己必须舍弃一切恶业,修行一切善业,乃至孝养父母护持三宝,等等。然后请菩萨赐予某愿满足!
文中谈及求婚、求财等等,诸位想想,凡夫得财之后用财富造作恶业,得到婚姻之后纵欲,一切都和修行善法相违背!绝非菩萨赐予愿望的初衷!
所以,菩萨赐予众生愿望,希望众生先有一个承诺,一个契约,一切合同!菩萨满足你的愿,你就兑现你的承诺,你要是不兑现,满愿中途愿望还会破败不如意!
最好将自己和菩萨所求的愿,和自己的具体承诺,写成文字性的东西,对诸佛菩萨禀告之后,这个文字性的东西要严密保存,不可遗失!遇到自己放逸的时候,详细看看自己的承诺,按照承诺去做,不然的话,很多已经满足的愿望,还会失去!没有满足的,也不会如愿!



 楼主| 发表于 2014-9-5 09:02 | 显示全部楼层
多谢师兄。阿弥陀佛
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