请问暴食症属于何种因果？

净杰

A上善若水 发表于 2014-8-3 20:56
请师兄不要误会，只是鄙人感觉师兄教化很是切入。赞扬并不比批评好，这个道理人人都懂，可是现实生活中没 ...

当然有办法解决了，只要相信佛法，大智慧的佛陀有的是办法。

最好的办法，就是师兄有空去学习《楞严经》，然后知道“妄想本空”的道理，别人赞扬你也好，骂你也罢，都是耳根攀援声尘所产生的妄想分别而已，因为我们总是执着于这些妄想分别之中，所以我们的心就跟外境六尘紧紧绞合在一起，然后就一直在生死六道中轮回了。

当然这个需要学习了解《楞严经》然后遇境就马上向内观照，“心常觉照，不随妄转”，说来简单其实是很难，需要慢慢地锻炼自己才行，如果能把妄想的心停下来，那就不是凡夫是圣人了，“狂心顿歇，歇即菩提”。

净宗八祖莲池大师在《竹窗随笔》里也讲过这个，可能比较容易练，他说，“当别人骂你时，你听到这个字时，前一个字已经消失了，你听到下一个字时，这个字也消失了，因此别人骂你的话，就是一个一个持续消失的字而已，当一句话骂完时，就是所有的字一个一个完全消失，根本没有任何意义的，为什么要为此生气呢？” 又有人问：“那我不用嘴骂，我把骂你的话写在一张纸上给你看，总不会消失了吗？” 莲池大师说：“那就是白纸上面的一个个黑字而已，如果一个字一个字地看，根本是毫无意义的，更不需要生气了！”

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛1

净杰

A上善若水 发表于 2014-8-3 20:45
请问师兄您是在家还是出家？

末学障深慧浅，没有这么大的福报能够出家修行，也很愚痴达不到出家众的要求。出家就是僧宝，就是代表佛教的形象，就是续佛慧命，护持正法住世，没有宿世修行得到大的福德智慧，是不行的。

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

A上善若水

请问为何一再强调“末法时期”，而楞严经上说“末法时期”必定是在家居士宣扬佛法

A上善若水

净杰 发表于 2014-8-3 21:13
当然有办法解决了，只要相信佛法，大智慧的佛陀有的是办法。

最好的办法，就是师兄有空去学习《楞严经 ...

嗯，明白了，烦恼习气只是自己的修为不够，无法戒除罢了。我很喜欢楞严经，很愿意以后有更深的交流。

净杰

A上善若水 发表于 2014-8-3 21:29
请问为何一再强调“末法时期”，而楞严经上说“末法时期”必定是在家居士宣扬佛法

因为现在就是“末法时代”啊，正法时代是佛住世的时候和佛灭度后五百年，人的罪障少根机很利，我们看很多经书上许多人一听佛讲法，当下证得三果四果阿罗汉。像法时代是正法后一千年，虽然佛已不住世，但世人还是大量地造像建塔来供养三宝，这时候的人虽然根机比不上正法时代，但也有很多利根之人，比如像我们的禅宗成就的，都在像法时代，不立文字，直指人心，祖师一句话就开悟了。而像法后一万年就是末法时代，这个时代“去圣时遥，人心陋劣”，根机太钝，很难开悟，而且是“邪师说法，如恒河沙”，各种邪知邪见盛行，相信的人却很多，而对于佛法的正知正见，却相信的人很少。你看看现实的社会就知道了，X轮功之类的邪教跟随的人几百万，大家去拜佛的目的就是为了求财求名求健康等等，这些都不是正知正见，却信的人很多。

所以大智慧的佛陀早就预料到了佛教的发展及兴衰，因此才以大悲愿力为我们开示特别的解脱法门，就是念佛法门，末法时代的众生，难寻善知识指导，难找已证悟的上师来依止，因此借这个特殊的法门，让我们先到极乐世界，脱离分段生死，然后再到极乐世界去修行开悟。

另外，师兄说到《楞严经》上说“末法时期必定是在家居士宣扬佛法”，这类非正知正见的言论，尽量不要说，以免造口业，因为末学不记得《楞严经》上有这样的经文（如果确有这样的经文，师兄在提出时要把经文附在后面），宣扬佛法的永远是僧团为主，在家居士主要是做外护的工作。僧宝是三宝之一，代表的是佛教和佛法，居士永远不能够取代僧团的地位来宣扬佛教。

南无本师释迦牟尼佛！

A上善若水

净杰 发表于 2014-8-3 21:48
因为现在就是“末法时代”啊，正法时代是佛住世的时候和佛灭度后五百年，人的罪障少根机很利，我们看很多 ...

多谢师兄教诲！那如何做好 一个好的居士？我不吃肉，可家里人要吃啊。不给不行，给了又觉得造孽，有时候很是纠结。例如我有一个堂妹超能吃，很胖，所以一直 劝着她减肥，但到我家做客，我总不好一味劝她少吃而减少她的食量吧？结果总是担心她饿着，结果还胖了几斤 。无奈

净杰

A上善若水 发表于 2014-8-3 21:59
多谢师兄教诲！那如何做好 一个好的居士？我不吃肉，可家里人要吃啊。不给不行，给了又觉得造孽，有时候 ...

这个都是各人的因果业报所致，我们学佛的，首先做好自己，家里人要吃就当他们吃呗，如果你因为学佛，这也不许家里人干，那也不许家里人吃，弄得大家感觉佛教很奇怪，甚至说些谤佛谤法谤僧的话，那就是间接让家里人造业了，更不好！《普贤菩萨行愿品》里“十大愿王”第九愿就是“恒顺众生”，不要因为学佛而事事跟众生站在对立面，甚至对别人不学佛生起嗔心或者我慢心，这个都是不正确的。

你自己修行好了，你的利益别人就看得到，比如说你因为坚持吃素而使相貌变漂亮，身体更健康时，就会使家里人对吃素的好处产生信心，就会跟着你吃素。你堂妹住到你家里来，你一味劝她少吃当然不好，但你可以跟她讲讲因果啊这类佛法的基本道理，有机会让她跟着你一起念念佛，这个就是很大的功德啊，因为佛号是金刚种子，“一历耳根，永为道种”，她虽然现在可能听不太进去，但你即已为她种下学佛的因地种子，将来因缘成熟时，她开始信佛学佛，那你的功德也无量啊！

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛!

A上善若水

净杰 发表于 2014-8-3 21:48
因为现在就是“末法时代”啊，正法时代是佛住世的时候和佛灭度后五百年，人的罪障少根机很利，我们看很多 ...

学佛修行重要的是修心，应该看我们的用心。天作孽有可恕，自作孽不可活。虽然她也觉得自己很胖，但如果自己不去克制，单靠别人一时的劝诫也没什么根本成效的。我是个很冷漠的人，很多时候，不懂得别人的痛苦。非常感谢 你跟我讲那麽多

A上善若水

净杰 发表于 2014-8-3 22:08
这个都是各人的因果业报所致，我们学佛的，首先做好自己，家里人要吃就当他们吃呗，如果你因为学佛，这也 ...

我有买过很多书给她看，让她看清食品，尤其是肉类对人体的危害，可是她回家前还是在超市买了好多香肠~郁闷，我看完虽然有时候闻到隔壁家的饭菜香也会嘴馋，但还是能够忍住的。她还小，至少心理年龄不大，愿菩萨保佑她!很奇怪，你为什么对佛经经典总是顺口拈来，出口成章？看来我还差得远呢，要努力像师兄学习才是。

净杰

A上善若水 发表于 2014-8-3 22:11
学佛修行重要的是修心，应该看我们的用心。天作孽有可恕，自作孽不可活。虽然她也觉得自己很胖，但如果自 ...

不要紧的，师兄最好去寺院做个皈依，皈依虽然是个形式，但是皈依后就是三宝弟子，处处受龙天护法的保护，学佛修行也更容易进步，不容易受外道邪魔及邪知邪见的迷惑。

皈依后才可以受五戒，持戒是学佛的基础，戒能生定，定能发慧，以戒定慧的力量，才能够破贪嗔痴等种种无明。只要持戒清静，经常念佛诵经，慈悲心就会自然而然地生起来的。因为持戒学佛就是行菩萨道，就与菩萨相应，自然也会跟菩萨一样有更强的慈悲心，对别人冷漠只是表面的现象而已。等你生起慈悲心的时候，像“天作孽有可恕，自作孽不可活” 这类话就不会再说，你会觉得她因为不学佛，真是可怜，业障重，整天被烦恼系缚。你所想的就是怎么样去帮助她，一起学佛，解脱烦恼。

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

A上善若水

zgsyzf 发表于 2014-8-3 13:58
从心理学讲，因为害怕和恐惧才会过度追求外在的形象，可以回溯到儿时的爱的匮乏。可以劝她打开心胸，减少自 ...

谢谢您的提点，阿弥陀佛

A上善若水

净杰 发表于 2014-8-3 22:24
不要紧的，师兄最好去寺院做个皈依，皈依虽然是个形式，但是皈依后就是三宝弟子，处处受龙天护法的保护， ...

怎么皈依？我不懂。什么时候比较恰当？我是女士有什么要求？穿着打扮呢？什么师院都可以吗？找谁？呵呵 ，这种事情应当找百度，但更相信您会给我满意的回复。

A上善若水

净杰 发表于 2014-8-3 22:24
不要紧的，师兄最好去寺院做个皈依，皈依虽然是个形式，但是皈依后就是三宝弟子，处处受龙天护法的保护， ...

其实我真心不知道寺院会让我有个名号还是什么？我不杀生，不偷盗，很忠诚，除了方便妄语，平时话不多，更加不喜欢酒精一类的东西，也不赌博。请问这些算不算持戒呢？

净杰

A上善若水 发表于 2014-8-3 22:34
怎么皈依？我不懂。什么时候比较恰当？我是女士有什么要求？穿着打扮呢？什么师院都可以吗？找谁？呵呵  ...

你家附近有寺院吗？有寺院的话，就会有客堂，客堂里有接待居士的师父就是知客僧，向师父问一下什么时候寺院有皈依的法会，你报名参加就可以了。

如果附近没有如法的寺院或者近期没有皈依法会，也可以按印光大师所教的方法先自授皈依，等机缘成熟时再去寺院接受正式的皈依仪式。

印光大师自授皈依的方法，请看这里：

http://www.shixiu.org/thread-44232-1-1.html

http://www.shixiu.org/thread-35523-1-1.html

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛1

净杰

A上善若水 发表于 2014-8-3 22:38
其实我真心不知道寺院会让我有个名号还是什么？我不杀生，不偷盗，很忠诚，除了方便妄语，平时话不多，更 ...

没皈依的话，这些都只能算是善行，就是行十善，得人天的果报。皈依之后，做这些就是持戒，如果能自利利他，上求佛道下化众生的菩提心，就是行菩萨道，将来能得解脱三途六道，成佛的果报。

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

A上善若水

净杰 发表于 2014-8-3 22:44
没皈依的话，这些都只能算是善行，就是行十善，得人天的果报。皈依之后，做这些就是持戒，如果能自利利他 ...

好的，谢谢，有时间我一定去！

吉丸大大

其实也是受害者，她孩童时代特别少关爱，要想渐渐离除，得靠恳切不断的老实的念佛号了。
人做不得自己的主，很可怜的，我想佛看我们不觉得可恶，而是觉得可怜。
所以她能接受的话，就专精持名。不能的话就算了。

A上善若水

请问什么是专精持名