请教疑问：持楞严咒，对他人如何？是否亦能度脱众生？

clownhyk

疑问如题！还请各位师兄解疑，谢谢！！！

clownhyk

疑问如题！还请各位师兄解疑，谢谢！！！

善光

如《楞严经》中所讲，十方如来皆因楞严咒心而成佛

一心持诵楞严咒就能消除宿世业障
而且末法修行人想要清净道场，也必须要持诵楞严咒，
持诵楞严咒能够受到佛菩萨及善神护法的护持，破除一切魔扰，利益一切众生

以下节录经文，加上简单说明，提供师兄参考


　　阿难汝问摄心。我今先说入三摩地。修学妙门求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如氷霜。自不能生一切枝叶。心三口四生必无因。阿难如是四事若不失遗。心尚不缘色香味触。一切魔事云何发生。

【略说：阿难你问如何摄心，我(佛陀)现在先说此四大清淨明诲，若要入三昧禅定、修学微妙法门、求菩萨道，就必须先受持这四种戒律和行仪，如果能够清淨这四种戒律和行仪，自然就不会生出一切问题。断除淫心、杀心、盗心和妄语，那麽心三(贪嗔痴)口四([恶口][两舌][绮语][妄语])也就无从生起。如果能够做到这四种清淨明诲而不毁犯、没有过失，而且心不贪著和攀缘色香味触，那麽一切魔事又怎麽可能发生呢？】

若有宿习不能灭除。汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛萝无上神呪。斯是如来无见顶相无为心佛从顶发辉坐宝莲华所说心呪。且汝宿世与摩登伽。历劫因缘恩爱习气。非是一生及与一劫。我一宣扬爱心永脱成阿罗汉。彼尚淫女无心修行。神力冥资速证无学。云何汝等在会声闻。求最上乘决定成佛。譬如以尘扬于顺风有何艰险。

【略说：如果宿世习气深重不能除灭，做不到此四大清淨明诲，不能摄心清淨，那麽你(阿难)可以教此人一心持诵楞严咒。楞严咒是如来心咒，是由如来心佛坐于如来头顶宝莲花上放大光明而宣说的如来心咒，是无上佛咒。你(阿难)与摩登伽女是宿世因缘，并不是短短的一生或者一劫的因缘，宿世的夫妻养成了深重的恩爱习气，但是一经如来宣扬楞严心咒，摩登伽女(性比丘尼)就能永远解脱恩爱之心成就阿罗汉道，那时摩登伽女还是淫女并且无心修行，但是因为楞严心咒的威神之力暗中相助就能迅速证得阿罗汉果位。你们在法会之中的声闻弟子，如果发心求取最上佛乘，只要持诵楞严心咒那麽就一定会成佛，就像顺著风扬起尘土一样容易和安全，一点都不艰难也不危险】

善光

　　阿难是佛顶光聚悉怛多般怛罗祕密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。

【略说：楞严咒是微妙甚深的密法，所谓密也就是说有著甚深的原理和内涵，如果次第不足或者发心不足就不可能了解，而如果了解了甚深原理和内涵就能入首楞严三昧(印入佛心、恢复佛性)，就能广行一切方便妙(密)法普度一切众生。这也就是密咒的究竟实相义。所以说此密咒能够出生十方一切诸佛。而究竟实相离不开善巧方便，「实相义」为根本，而「方便义」为妙用，所以其实「实相义」与「方便义」非一非二】


十方如来因此呪心。得成无上正遍知觉。

【略说：十方如来都是因此咒心而能成就无上正遍知觉，也就是说十方如来都是因为印入佛心恢复佛性，而能透彻法界一切原理和现象以及一切众生心&众生性，十方如来皆是因此而成佛。】


十方如来执此呪心。降伏诸魔制诸外道。

【略说：十方如来也都是因为执此咒心，因为透彻法界一切原理和现象以及一切众生心&众生性，而能降伏一切天魔外道】


十方如来乘此呪心。坐宝莲华应微尘国。

【略说：十方如来也都是藉此咒心，所以能够入首楞严三昧广行方便妙法，以无量应化身于无量世界做出无量示现普度无量众生】


十方如来含此呪心。于微尘国转大法轮。

【略说：十方如来都是内含此咒心，所以能够于无量世界转大法轮，运载众生到达涅槃境界，也就是善巧方便地帮助众生恢复佛性而成佛】


十方如来持此呪心。能于十方摩顶授记。自果未成亦于十方蒙佛授记。

【略说：十方如来都是持此咒心，能于十方为众生摩顶授记
就算自己还未成就佛道，但是因为持此咒心也能得到十方诸佛的摩顶授记，这也是方便妙法
关于授记，可以参考《佛说首楞严三昧经》中的四种授记】


十方如来依此呪心。能于十方拔济群苦。所谓[地狱][饿鬼][畜生][盲][聋][瘖][痖]。[怨憎会苦][爱别离苦]。[求不得苦][五阴炽盛]。大小诸横同时解脱。[贼难][兵难][王难][狱难]。[风][水][火]难[飢][渴][贫穷]应念销散。

【略说：十方如来依此咒心，就能广行方便妙法，就能于十方救拔众生远离和解脱种种苦难】


十方如来随此呪心。能于十方事善知识。四威仪中供养如意。恒沙如来会中推为大法王子。

【略说：十方如来随此咒心，就能于十方做出种种示现，就像倒驾慈航的观音、地藏、文殊、普贤等四大菩萨，虽然已经成佛，但是仍然示现为菩萨身，侍佛左右，以种种妙法为众生示现，教化众生发起大乘心、修行大乘法，因此在如来法会中被推举为大法王子】


十方如来行此呪心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻祕密藏不生惊怖。

【略说：十方如来行此咒心，能于十方摄受亲人眷属和有因缘的众生，令尚未发起大乘心的小乘众生即使听闻甚深佛法也不会惊疑恐怖，以此摄受众生发起大乘心，修习大乘法，成就佛道】


十方如来诵此呪心。成无上觉坐菩提树入大涅槃。

【略说：十方如来诵此咒心，而能觉悟一切宇宙人生的原理和现象，成就无上正等正觉，并且能够以首楞严三昧于无量世界为众生示现如何成佛，就像悉达多太子为娑婆世界的众生示现如何成佛并且教化众生一样】


十方如来传此呪心。于灭度后付佛法事究竟住持。严淨戒律悉得清淨。

【略说：十方如来传承此咒心，所以能在佛陀示现灭度(大般涅槃)之后，继续传承佛法事业，令佛法久住，且令戒律清淨庄严。佛陀示现涅槃也是不可思议的妙法和密法，有著甚深的原理和内涵。读者如果有兴趣可以参考大般涅槃经。】

善光

若我说是佛顶光聚般怛罗呪。从旦至暮音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫终不能尽。

【略说：如果要说此楞严咒的功德，就算从早到晚不间断且不重複地说，那麽经过如恒河沙那麽多劫也依然说不完。所以这裡只是简单说说而已，对于楞严咒的功德应做甚深广大无量无边想，而不能因为这篇短短的文字描述而有所局限】


亦说此呪名如来顶。汝等有学未尽轮迴。发心至诚趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持此呪而坐道场。令其身心远诸魔事无有是处。

【略说：令修行者建立清淨道场，远离身心各种魔事
楞严咒又称为如来顶咒，也就是说明此咒是无上佛咒(心咒)，如果是没有解脱轮迴却又发心趣向无上佛道的修行者，那麽就应当持此楞严咒，坐于道场，令身心远离各种魔事】


　　阿难若诸世界随所国土。所有众生随国所生。桦皮贝叶纸素白叠。书写此呪贮于香囊。是人心惛未能诵忆。或带身上或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。

【略说：令众生远离一切毒害
以下只是简要说明书写，安置，佩戴，持诵，宣说楞严咒所得的功德利益，原文不难不再具体解说】


　　阿难我今为汝更说此呪。救护世间得大无畏。成就众生出世间智。

【略说：佛陀宣说此咒，就是为了(令菩萨行者可以藉此咒无畏地)救护世间众生远离种种苦难和怖畏，令众生发起无上菩提心，成就出世间智，解脱生死轮迴】


若我灭后末世众生。有能自诵若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神。精祇魔魅所有恶呪。皆不能著心得正受。一切呪咀魇蛊毒药。金毒银毒草木虫蛇万物毒气。入此人口成甘露味。一切恶星并诸鬼神碜毒心人。于如是人不能起恶。

【略说：自己持诵或者教导他人持诵楞严咒，就能免除各种灾难和毒害，例如水难、火难、毒难、鬼难等等，不会被一切龙天精灵外魔鬼魅的恶咒所害，能够解除一切诅咒蛊毒和一切毒物毒气的伤害，一切诸恶鬼神恶毒之人都无法生起恶心或者企图加害】


毘那夜迦诸恶鬼王并其眷属。皆领深恩常加守护。

【略说：自己持诵或者教他人持诵楞严咒，就能得到诸恶鬼神及其眷属的守护】


阿难当知。是呪常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。设有众生于散乱心。非三摩地心忆口持。是金刚王常随从彼诸善男子。

【略说：众生以散乱心忆念、以口持诵此楞严咒，就能得到无量无边金刚藏王菩萨种族及无量金刚菩萨眷属的随从和护持】


何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。精心阴速发彼神识。是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫。周遍了知得无疑惑。从第一劫乃至后身生生不生。药叉罗刹及富单那。迦吒富单那鸠槃茶。毘舍遮等并诸饿鬼。有形无形有想无想。如是恶处

【略说：如果决定发起无上菩提心，那麽这些金刚菩萨藏王就会在暗中精心护持，加速启发众生的神识，令众生很快能够透彻了知一切法性原理和相貌以及众生心性而没有任何疑惑，就能解脱生死轮迴，除非是自己发愿回入众生行菩萨道，否则再也不会出生在饿鬼道或其他恶处】


是善男子。若读若诵若书若写。若带若藏诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。

【略说：如果读诵书写佩戴供养楞严咒，那麽生生世世都不会出生在贫穷下贱没有欢乐的地方】


此诸众生纵其自身不作福业。十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德如恶叉聚。同处熏修永无分散。

【略说：如果读诵书写佩戴供养楞严咒，就能得到十方如来的加持，常与诸佛同生一处，见佛随佛学佛，实证无量功德。】


是故能令破戒之人戒根清淨。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无智慧者令得智慧。不清淨者速得清淨。不持斋戒自成斋戒。

【略说：如果读诵书写佩戴供养楞严咒，就能自得戒体，自成精进，自得智慧，自得清淨，自持斋戒】


阿难是善男子持此呪时。设犯禁戒于未受时。持呪之后众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经饮酒食敢五辛种种不淨。一切诸佛菩萨金刚。天仙鬼神不将为过。设著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。纵不作坛不入道场。亦不行道诵持此呪。还同入坛行道功德。若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此呪已如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除更无毫髮。

【略说：持诵此楞严咒，就能消除一切重罪恶业。持诵此楞严咒，如同入坛坐于道场。例如破戒之罪，饮食不净、饮酒食肉、食用五辛之罪，行住坐卧(心念)不够清淨之罪(摄心为戒)，比丘比丘尼所犯的[淫][杀][盗][妄]等重罪。这边所说穿著不淨破弊衣服，其实这种表相对于初学者来说可能代表心念很随便不够恭敬，法从恭敬中求，如果不够恭敬就难以契入佛法并且得到佛法的利益。当然对于甚深菩萨行者来说，穿著不淨破弊的衣服可能代表的是无著心，而且以此表相度化有缘众生消除傲慢心，生起平等心、慈悲心、清淨心等等】


　　阿难若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此呪身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。

【略说：如果读诵书写佩戴楞严咒，就能消除宿世一切轻重罪障，很快证得无生法忍。即使前世还未忏悔的罪障也能得以消除】


　　复次阿难若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。忆念斯呪。或能身上带此悉怛多鉢怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者速得长命。欲求果报速圆满者速得圆满。身命色力亦复如是。

【略说：至心忆念楞严咒或者身上佩戴楞严咒，就能有求皆得、遂心满愿。例如求子女就能出生具足福德和智慧的子女，求长命就能增长寿命，求福报就能增长福报，求健康就能得到健康，就长相就能圆满长相，求气力就能增长气力】


命终之后随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。

【略说：至心忆念楞严咒或者身上佩戴楞严咒，就能命终随意往生十方佛土，必定不生边地下贱之处，不会投生为杂染深重的恶业众生。】


阿难若诸国土州县聚落饥荒疫疠。或复刀兵贼难鬪诤。兼馀一切厄难之地。写此神呪安城四门。并诸支提或脱闍上。令其国土所有众生奉迎斯呪。礼拜恭敬一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。

【略说：书写或印製楞严咒，安置国城四周或塔庙祠堂或幢幡旗帜等等，令所有人民恭敬礼拜供养并且人人佩戴楞严咒，就能消除一切灾难(饥荒、疾病、瘟疫、盗贼、外战、内斗等等)，国家平稳安泰，人民安居乐业】


　　阿难在在处处国土众生随有此呪。天龙欢喜风雨顺时。五穀丰殷兆庶安乐。

【略说：国家和人民随有楞严咒之处，天龙欢喜，风调雨顺，五穀丰登，人民安乐】


亦复能镇一切恶星。随方变怪灾障不起人无横夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠常无恶梦。

【略说：楞严咒能够镇住一切恶星，国家和人民如果持有楞严咒，就不会出现各种怪异之事，不会出现各种灾障，不会出现各种横祸和夭折，也不会去触犯刑法而被拘禁，昼夜都能安眠好梦】


阿难是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星以为其主。作种种形出现世时。能生众生种种灾异。有此呪地悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。

【略说：持有此楞严咒之处就如同结界，能消除各种怪异的灾难和恶事】


是故如来宣示此呪。于未来世保护初学。诸修行者入三摩提。身心泰然得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债来相恼害。

【略说：如来宣说楞严咒并且广说楞严咒的功德，就是为了保护未来世的初学菩萨，令修行三昧禅定的初学菩萨能够身心安稳，不被诸魔鬼神及宿世亲眷和怨结所扰】


汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场如法持戒。所受戒主逢清淨僧。持此呪心不生疑悔。是善男子于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。

【略说：如果依照佛陀的开示如法持戒建立道场，又有清淨的师父主持和教导，又能持此楞严咒心而不怀疑不后悔，那麽修行菩萨于此身便可于心通达一切法性和法相及众生心性，否则十方如来便为妄语。】


说是语已会中无量百千金刚一时佛前合掌顶礼而白佛言。如佛所说我当诚心。保护如是修菩提者。

【略说：如法持此楞严咒心修行无上菩提者，就能得到无量金刚菩萨的诚心护持】


　　尔时梵王并天帝释四天大王。亦于佛前同时顶礼而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。

【略说：如法持此楞严咒心修行无上菩提者，就能得到梵天天王、帝释天王、四大天王的诚心护持，一生所作皆能如愿】


复有无量药叉大将。诸罗刹王富单那王。鸠槃茶王毘舍遮王。频那夜迦诸大鬼王及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。

【略说：如法持此楞严咒心修行无上菩提者，就能得到无量药叉大将、鬼王鬼帅的诚心护持，尽速圆满菩提之心】


复有无量日月天子。风师雨师云师雷师并电伯等。年岁巡官诸星眷属。亦于会中顶礼佛足而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场得无所畏。

【略说：如法持此楞严咒心修行无上菩提者，就能得到无量日月天子、风雨云雷电等天神、天官及诸星眷属的诚心护持，就能安立道场远离怖畏】


复有无量山神海神。一切土地水陆空行万物精祇。并风神王无色界天。于如来前同时稽首而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提永无魔事。

【略说：如法持此楞严咒心修行无上菩提者，就能得到无量山神、海神、土地神及水陆空各种精魅及风神王、无色界天王的诚心护持，就能永无魔事直至成就无上菩提】


尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨。在大会中即从座起。顶礼佛足而白佛言。世尊如我等辈。所修功业久成菩提。不取涅槃常随此呪。救护末世修三摩提正修行者。世尊如是修心求正定人。若在道场及馀经行。乃至散心游戏聚落。我等徒众常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天。求其方便终不可得。诸小鬼神去此善人十由旬外。除彼发心乐修禅者。世尊如是恶魔若魔眷属。欲来侵扰是善人者。我以宝杵殒碎其首犹如微尘。恒令此人所作如愿。

【略说：如法持此楞严咒心修行无上菩提者，就能得到无量金刚藏王菩萨的护持，免离各种魔扰和非人鬼神干扰。
这裡金刚藏王菩萨其实经过久劫修习已经成就无上菩提(首楞严三昧)，但是仍然示现为菩萨相救护末法正心修习三昧禅定的修行人。
这边讲到[除彼发心乐修禅者]，这是说如果是发心观照法界实相的修行者或者以清淨光明心超度众生的菩萨行者，就会有鬼神或外魔靠近，藉此考验或增上菩萨行者的发心和观行，也令鬼神和外魔有被菩萨行者教导和度化的机会】

【东南】→杰

善光 发表于 2014-7-20 06:36
　　阿难是佛顶光聚悉怛多般怛罗祕密伽陀微妙章句。出生十方一切诸佛。

【略说：楞严咒是微妙甚深的密法 ...

南无阿弥陀佛