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常善法师开示：何为老实念佛？我们老想老实念佛，何为老实念佛?你说我就在老老实实念佛那就叫老实念佛吗？不是! 何为老实念佛？何为真实念佛？ 般舟三昧是这样解释的，当你遭遇苦痛关的时候，身体有各种各样苦痛的感受。比方说当你一辈子都没有遇到这样的苦痛，你在苦痛来临的时候，能不能不念苦痛只念佛？这是要训练的题目，就是不管痛，不管任何感受，只管念佛。当任何苦痛来临的时候，哪怕是今后所有地狱之苦痛浓缩到今天，让你来承受的时候，你都能坚强，都能坚韧，都能坚守，都能不退，都能念佛。这是为真实念佛，是为老实念佛，不是说一痛你就去念痛，然后有病你就去治病，那就不老实了。因为你已经不念佛了，你在念病，在念治病，这是第一个题目。 第二个题目，当你昏沉来临的时候，特别想睡觉时候，要死要活的时候能不能念佛呢？所有以前我们昏沉来临的时候怎么办呢？睡觉。今天一位大德跟我讲，师父啊，按世间法来讲人一天必须睡八小时，这我呢八小时还不够，这怎么行般舟三昧呢？我说，你这个知见是错误的，认为人必须睡八小时，你必须睡八小时以上，是错的。为什么是错的？因为佛说这部经典，说人可以不睡觉，如果只有少数几个人可以不睡觉，佛用得着宣说这部经典么？用不着！是不是啊？那魔王用得着来灭这部经典么？既然佛说般舟三昧，是人可以修的，大部分人是可以修的。我们实践验证人人都可以修般舟三昧，只要你给我时间，我就有办法让你修般舟三昧。那么般舟三昧是可以大众修的，也就是大众都是可以不睡觉，少睡觉，至少可以若一日，若七日若九十日夜不睡觉。我们说般舟三昧颠覆所有的传统知见，包括吃饭喝水，包括各种各样的感受，包括各种各样的情绪，包括各种各样的环境，包括各种各样的他人的影响，和你自己各种各样的处境。
接着讲第二关昏沉关。当昏沉来临的时候，你可以不管你有多昏沉，要死要活，不管你昏沉到哪种程度，你都可以坚持念佛。就是说你的功夫在昏沉时不连成线，功夫就断掉了。就好比说你要烧这壶水啊，每天要断掉八小时，或者八小时以上，那么停火的时候那水温就会降，何况你开始烧的水温就不高，这一降就凉透了，然后接着再烧，烧完了再凉，凉完了再烧，烧百千万劫也是温水，永远烧不开，惨不惨哪？太惨了！是不是？你每天紧忙活，忙活来忙活去还是二十度，要不二十五度，要不二十三度，要不二十二度，要不二十八度。你说你不忙活吧，你紧忙活，你说你忙活吧，你忙活半天就是二十来度，你永远烧不开，成为永远的期待。太惨了！所以说你首先被昏沉散乱给打败。昏沉这一关是决难过的。但是我们实践的结果，般舟三昧是比较好过。这是第二个课题——人可以不睡觉。
那么附带来讲的话，其实到后来才知道，人是还可以不吃饭，人还可以不喝水，人还可以不说话，人还可以不出念佛堂，不上厕所，还可以不睡觉，不坐不卧，不倚不靠，不跪不拜，不靠不蹲，不跪不拜不爬这些都可以做得到。这是第二关及附带各关。那么在这些关口的时候你还能够念佛，那叫老实念佛，那叫真实念佛，那叫真正的念佛，这是第二关。
那第三关呢，那你要不要打妄想呢？你从来都是与妄想为伍，少不了妄想。打妄想的时候各种境界相出来的时候，你怎么闭关呢？这时候你能不能够不管它只管念？当各种善境界，一会莲花，一会什么七地八地菩萨来帮你的忙，一会云雾缭绕，一会是仙境、圣境、凡间之境，你会不会迷呢？八成你会迷。然后当冤亲债主变幻成你家属的模样，哪壶不开提哪壶的时候，你上不上当呢？绝对上当！是不是？你关心孙子，他变成孙子来调戏你，一调一个准，你关心老伴，他变成老伴来诱惑你，你肯定上当。在你的心地当中会变幻各种各样的境界，为难你，超越你。比如说你关心父母，它变成你父母的模样，把你引入歧途；比如说你有恐惧心，特别怕蛇，特别怕狗，或者特别怕某种东西，你有恐惧相，恐惧心，他就变成你所恐惧的模样，来吓唬你，让你不能自拔；你又被境界相了，比方说你特别喜欢法，特别喜欢分别，他就变成法师的模样来给你讲法，来给你整法，让你在法的分别上染着，让你不能自拔，远离佛号，同样不得受用。 当你喜种种神通变化的时候，它变幻成一个老法师，戒腊７５年８０年，让你听得眉开眼笑，把你引入歧途，你还喜欢神通吗？也不行！
你老喜欢度人，你老想着这个朋友没度，那个朋友没度，他就变幻成你朋友的模样，境界中他也来了。
你呢特别照顾身体的感受，他就叠加你身体的感受，让你难过的不得了，难受的不得了，累的不得了，简直要死了。因为你又受不了，因为你又累死了，所以最后呢你还是不能过关，因为你呀都不会再念佛，你有各种各样的境界。所以般舟要过第三关，境界关。在境界关当中训练你不管任何境界，不管任何妄想，在境界当中让你充分认识到应观法界性，一切唯心造，都是你心所现，你心所变，都是你心所造，意所作尔。你真正意识到我的心应该念佛应该忆佛，是心是佛，即心即佛，不得不佛，汝当作佛，必定成佛。这就是境界关。
当环境现象，环境当中发生各种各样的变化的时候，你在环境当中不管环境发生多大的变化，不管环境有什么样的影响，你都能够不管它只管念佛。你能破环境的相，你能破时间的相，你能破他人的相，你能够忍无限之辱，你能够不管他人对你有任何的影响，只管念佛，是名老实念佛，真实念佛，真正念佛。这才是念佛，不是传统你那个标准意义上的念佛，换句话说你做了几十年的功夫，你一直在做一年级的题目。
今天我问一位大德，你念佛念多久？大多情况是最多念两小时。然后是怎么念呢？我们平常是先唱炉香赞，再念什么咒子，再诵什么经，然后再念佛，然后再回向，两个小时的节目十几种二十几种，这不是一心念佛，也不是一心在佛号上，就是一年级题目啊。做了一辈子一年级的题目，一年级的题目做得再好，也没有把握，也不能解决问题。所以如是来讲，当你情绪特别不好的时候，能不能念佛啊？当你情绪特别激动地时候，能不能不激动，平平和和、清清静静的念佛？当你遭到极大侮辱，极大逆境的时候，能不能念佛呢？还是悲叹？感慨呢？要念佛！
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1定诀字（明净之光）
2定字诀（穿越）
3新定字诀
4定字诀（慈心）
5定字诀（小进行曲）
6高音柔版（琉璃镜）
7韵字诀120分钟-连唱
8六字十二音（大悲音）
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发表于 2014-7-16 16:04
