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施食的作用,对于学佛弟子来讲,可以废除累世孽障,扫除修行中的种种停滞,废除心田的毒蛇,灭贪嗔痴慢,及淫欲心,恢复清净之身体和精神。同时培养大悲心,发菩提心,代菩萨行菩提道,功德无量。对于病患者,可以惭惭祛除病痛,恢复健康,斑斓容颜。
《佛为首迦父老说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰;世人爱乐;具大福报;命终生天; 速证涅盘。
《施饿鬼甘露经》云:「虽施罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德便是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以资密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」「则同赡养百千俱胝如来功德等无差别。」「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗刹,诸厉鬼神不敢损害。」
《甘露味经》云:「又复一法,若人遇大沉痾,及诸鬼病等,看成面粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」「若复有重罪过业累障,难可除断者,逐日咒乳粥以施饿鬼,餍足七日,一切罪障悉灭无余。」又云:「若能振发夫婿之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食吃。多日施食,十种方向六趣,一切饿鬼尽得饱满。」:「十种方向饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十种方向刹土此刻诸佛遥赞行者,复与遥授菩提之记。一切菩萨欢心爱念,一切天龙各各将喷鼻花、璎珞,种种伎乐遥颁行者。」
若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
一者,此刻不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身体和精神。
二者,人有所食啖,若美不皆成上味。
三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。
四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。
五者,其人诸佛菩萨,天神龙神,护如眼睛。
六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。
七者,其人中命增进,卧安觉安,触事吉祥。
八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。
九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。
十者,其人常逢善友,以致菩萨为朋友。
复次一者,其人未来常生刹利王家。
二者,其人具足色力,寿乐辞辩。
三者,其人常生诸佛菩萨前。
四者,其人地点之处伏藏自现。
五者,其人恒得他人敬重侍接。
六者,其人所有玉帛无能夺得。
七者,其人意欲所愿悉得称遂。
八者,其人不随饥俭劫难生。
九者,常生天上受尊胜乐。
十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。
《救面然经》云:「常修净行,具足成就,赡养百千俱胝恒河沙数如来功德。」「诸四众诵此陀罗尼,颜色鲜洁,威德记忆力强。一切非人,步多鬼等。夜叉罗刹,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍心见。」
《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以赡养十种方向一切诸佛无异。」
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