何等业障，以致不见佛身金色？~观佛三昧海经

安安妈妈

世尊三十二相，八十种好，金色光明，甚可爱乐
四众弟子随其业障，所见各不相同，为何不见佛身金色？
以下经文详细的解说了原因，经文不难，耐心看就能懂

一切善根悉皆回向，与您一时同证无上菩提

安安妈妈

如人执镜自观面像。
若生垢恶不善心者。
若有毁犯佛禁戒者。
见像纯黑犹如炭人。

释子众中五百释子。见佛色身犹如炭人。
比丘众中有一千人。见佛色身如赤土人。
优婆塞众中有十六人。见佛色身如黑象脚。
优婆夷众中二十四人。见佛身色犹如聚墨。

如是四众各各异见。

比丘尼众中有比丘尼。见佛色身如白银色。
优婆夷众中有优婆夷。见佛色身如蓝染青色。

如是四众观佛色身所见不同。

安安妈妈

时诸四众闻佛是语。啼哭雨泪合掌白佛。我等今者不见妙色。
五百释子自拔头发。举身投地鼻中血出。
佛生我家。佛初生时。众人皆见纯黄金色。
唯有我等。恒见佛身犹如炭人。亦如羸瘦诸婆罗门。

我等宿世有何罪咎惟愿佛日。为我解说。说是语已。自拔头发。号哭如前婉转自扑。
尔时慈父出梵音声。安慰诸释及诸四众。
善男子等。如来佛日出现世间。正为除灭汝等罪咎。汝等还起。佛自知时当为汝说。

尔时大众从地起已。绕佛三匝礼世尊足。五百释子诣阿难所。
敬礼阿难白言。尊者。我之与汝俱生释家。汝独聪明总持佛语。犹如泻水置于异器。
我宿罪故不见佛身。何况闻法。说是语已对阿难哭。

尔时如来以梵音声告诸释子。及敕大众。诸兄弟等。勿复号哭。
过去有佛。名毗婆尸如来应供正遍知。出现于世教化众生。度人周讫般涅槃后。
于像法中有一长者。名日月德。有五百子。聪明多智。广知世间一切文艺。星宿历数无不贯练。
其父长者信敬佛法。常为诸子说观佛心。亦说甚深十二因缘。
诸子闻已疑惑不信。言父老耄。为诸沙门之所诳惑。我诸书籍都无是义。父今何处求觅得此。
时父长者愍诸子故。隐匿佛法不为宣说。

是时诸子同遇重病。父观诸子命不支久。到诸子所。一一儿前泣泪合掌。
语言。汝等邪见不信正法。今无常刀割切汝身。汝心烦闷为何所怙。
有佛世尊名毗婆尸。汝可称之。诸子闻已敬其父故。称南无佛。
父复告言。汝可称法。汝可称僧。未及三称其子命终。
以称佛故得生天上四天王处。天上寿尽。前邪见业堕大地狱。
地狱受苦。狱卒罗刹。以热铁叉刺坏其眼。

受是苦时忆父长者所教诲事。以念佛故从地狱出。还生人中贫穷下贱。
尸弃佛出亦得值遇。但闻佛名不睹佛形。
毗舍佛出亦闻佛名。
拘楼孙佛出亦闻其名。
拘那含牟尼佛出亦闻其名。
迦葉佛出亦闻其名。
以闻六佛名因缘故。与我同生。

虽生此处。我今身相端严乃尔。汝见我身如羸婆罗门。
我身金色。阎浮檀金色不得比。汝见我色犹如炭人。

佛告诸释子。汝今可称过去佛名。为佛作礼。并称汝父。
礼过去佛。亦称我名敬礼于我。未来有佛号曰弥勒。亦当敬礼。说汝先世邪见之罪。

今佛现世沙门大众一切云集。汝当向诸大德众僧发露悔过。随顺佛语忏悔诸罪。
佛法众中。五体投地如太山崩。向佛忏悔心眼得开。
见佛色身端严微妙。如须弥山光显大海。既见佛已心大欢喜。
白佛言。世尊。我今见佛三十二相八十种好。身黄金色。一一相好无量光明。
作是语已寻时得道。成须陀洹。白父王言。我等今者。欲于佛法出家学道。
父王告言。汝自白佛。佛听汝不。
即往佛所。白言。世尊。我欲出家。

佛告释子。
善来比丘须发自落即成沙门。
身所著衣化成法服。
合掌礼佛称南无佛。
未举头顷成阿罗汉。
三明六通皆悉具足。

安安妈妈

　　佛告父王。大王今者。见诸释子忏悔除罪成罗汉不。

父王白佛。唯然已见。

佛告父王。是诸比丘前世之时。以恶心故谤佛正法。

但为父故称南无佛。生生常得闻诸佛名。

乃至今世遭值我出。见佛色身及见众僧。闻佛所说忏悔众罪。

因忏悔故诸障消除。诸障除故成阿罗汉。

佛告阿难。我涅槃后诸天世人。若称我名及称南无诸佛所获福德无量无边。

况复系念念诸佛者。而不灭除诸障碍耶。

佛告诸比丘。汝等所以见佛色身如赤土者。

汝等前世于燃灯佛末法之中出家学道。既出家已于师和上起不净心。

然其和上得罗汉道。知弟子心。告言。法子。汝于和上及众僧所莫起疑意。若起疑意。于诸净戒永无得理。

时诸比丘闻和上说心生嗔恨。是时和上知弟子心。渐渐自制不为其说。

时千弟子。随寿修短各欲命终。和上犹存而不涅槃。

是时和上到弟子所。而说是言。汝诸比丘。初受法时疑师疑戒虚食信施。汝等今者欲何所怙。

诸人闻是心惊毛竖。白言。和上。为我说法。

和上告曰。汝今事切。不宜余处教汝忏悔。

汝今但当称然灯佛如来应供正遍知十号具足。尔时诸比丘用和上语。咸皆称言南无诸佛。

既称佛已寻即命终。乘善心故得生天上。上生忉利封受自然。

毕天之寿下生世间坐前世罪虚食信施。堕饿鬼中烊铜灌咽。寿命长远八万四千岁。

饿鬼罪毕生畜生中。畜生罪毕还生人中。贫穷下贱以为庄严。

既生人中闻诸佛名。因于前世出家力故。信心内发如前。

宿识称南无佛。以称佛名因缘功德。八千世中常值佛世。而眼不睹诸佛色身。况复闻法。

乃至今日遭值我世。见我身体状如赤土。

　　佛告诸比丘。汝等先世。于不疑处横生疑见。于可信处横生不信。

以是罪故。不见诸佛不闻正法。如我今者现生王宫。我色真正色中最上。汝见赤土。

时诸比丘闻佛此语。各自悔责。偏袒右肩合掌向佛。而作是言。

我于前世无量劫时。邪见疑师虚受信施。此因缘故堕地狱中。

今虽得出。于无量世不见诸佛但闻其名。今见世尊身赤土色正长五尺。

是时世尊。披僧祇支示胸德字。令比丘读诵德字已。知佛功德智慧庄严。

于万字印中。说佛八万四千诸功德行。

比丘见已。赞叹佛言。世尊甚奇特。但于胸字说无量义。何况佛心所有功德。

说是语已向佛忏悔。五体投地如太山崩。悲号雨泪对佛啼哭。

　　是时世尊。软言安慰。令诸比丘心得欢喜。

既欢喜已。犹如风吹重云四散。显发金颜三十二相炳然睹见。既见佛已。心大欢喜发菩提心。

佛告父王。此千比丘殷勤求法心无懈息。于未来世过算数劫。当得作佛。

号南无光照如来应供正遍知十号具足。

其作佛时。地纯金色七宝行树。妙宝楼阁以为庄严。

其土众生。皆是惭愧忏悔之徒。纯是菩萨发无上意。如是千佛次第出世。亦如贤劫千菩萨等次第成佛。

　　佛告大王。是诸比丘疑师疑僧。获大重罪如向所说。称南无佛所得果报。今于我世现前受记。何况正念思惟佛者。

安安妈妈

诸比丘尼见佛银色。从座而起偏袒右肩。为佛作礼。
白言世尊。如来今者自说身色。除诸众生无量重罪。
我等何故从生出家。乃至今日见佛银色银华银光。诸庄严具悉皆是银。
我等云何。不见如来金光赫艳。亦不见佛三十二相果报功德。

是时如来闻诸尼语。即便微笑。有金色光从面门出。绕佛银身足满十匝。
此光现时。诸尼见佛身紫金色三十二相。光明显照不可具说。
诸尼见已。观眉间白毫相右旋婉转。见已欢喜。应时即成阿罗汉道。三明六通具八解脱。

　　诸比丘尼自识宿命。曾于前世无量劫时。有佛出世。亦名释迦文。

彼佛灭后有诸弟子出家学道。僧中一人游行教化。见五百童女在山泽中欢娱自乐。

时彼比丘摄持威仪。安庠徐步至诸女所。敷尼师檀在地而坐。诸女见已各各欢喜。

而作是言。此空闲处神仙所游忽然有此胜士比丘。来在此坐此必非凡。我宜供养。

各脱银镮散比丘上。比丘精进德行纯备。后必成佛。愿我见之时。如所散镮。

汝等贪着银宝色故。生生常在白银山中。受银山神宝女之身。

以礼沙门奉献银镮。今遭我世沐浴清化成阿罗汉。

尔时比丘则我身是。时诸女者汝身是也。

汝于前世供养沙门礼诸佛故。从是已来恒值诸佛。

佛告父王。佛人中宝祐利处多。若闻名者。礼拜供养获大重报。何况系念思佛正颜。

安安妈妈

　　优婆塞众中见佛世尊如黑象脚者。即从坐起偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。

我生此国。我国王子出家成佛。阿私陀仙见三十二相。即为我说。地天太子成佛无疑。

我闻是语归依于佛。从是以来恒随佛后。受三归依。受持八斋。受五戒法。

然我罪咎。但闻佛声不见佛形。每见佛时如黑象脚。何酷之甚。说是语已。举手推胸号泣躄地。

是时如来以梵音声。犹如慈父安慰其子。告诸优婆塞言。法子还坐。佛当为汝除断疑悔灭诸障碍。

说是语已。告诸优婆塞。汝等先世无量劫时。于阎浮提各作国王。王领诸国快得自在。

有诸沙门为利养故。为汝邪说不顺佛教。法说非法。非法说法。汝等诸人皆信用之。

是人以此诸恶教故。命终之后堕阿鼻地狱。汝等随顺恶友教故。命终亦堕黑闇地狱。

由前闻法善心力故。今遭我世受持五戒。汝今应当佛法僧前说汝邪见邪友所教诚心忏悔。

诸优婆塞闻佛此语。称南无佛。称南无法。称南无僧。说诸罪咎诚心忏悔。

时佛即放眉间大人相光。照诸人心心意开解。同时即得须陀洹道。

诸优婆塞既得道已。见佛色身。端严微妙世间无比。求佛出家成阿罗汉。

安安妈妈

　　优婆夷众中见佛色身犹如聚墨者。即从坐起合掌向佛。雨泪号哭悲不能言。举手拍头。气绝躄地。

是时世尊见是事已。以梵音声安慰诸女。告言。诸女。何故愁忧乃至如是。是时诸女闻佛语声。诸情根开。

即起合掌。白世尊言。佛日出世普照一切。众人皆见如月盛满。唯我不见。

佛说法时诸人皆闻八种音声。我独不闻如生聋人。

尊者舍利弗。为我授戒。乃闻其说有五戒法。每至佛会见佛世尊犹如聚墨。

唯愿天尊。大慈悲故除我罪咎。令我得见。

是时世尊。于师子座还坐申脚。出千辐轮相以示诸女。诸女但见众妙莲华从轮相出。华上化佛犹如墨人。

复更合掌向佛作礼。白言世尊。为佛弟子已经多时。惟有今日见妙莲华。见诸化佛犹如墨涂。

宿有何罪眼闇乃尔。

佛告诸女。谛听谛听善思念之。如来今者为汝分别。过去久远无量世时。时世有佛。

号一宝盖灯王如来应供正遍知。

彼佛灭后。于像法中有诸比丘。入村乞食执钵持锡威仪不犯。至淫女家。

时诸淫女取比丘钵。盛满钵饭戏比丘言。

汝释种子。颜色可恶犹如聚墨。身所著衣状如乞人。汝之可恶天下无比。自言无欲谁当念汝。

尔时比丘闻此语已。掷钵空中飞腾而去。诸女见已惭愧忏悔。

而作是言。我等今者施沙门食。愿于来世身得自在犹如沙门。

佛告诸女。尔时诸女饭罗汉者。今汝等是。

汝以善心施比丘食。二千劫中常不饥渴。

坐前恶骂淫欲因缘。六十小劫堕黑闇狱。

由前发愿善心不灭。今遭我世得受五戒。

乃是供养阿罗汉故。见舍利弗。不见我身。

　　尔时世尊说是语已。即于脐中出大莲华。其大莲华化成光薹。其光台中有百千无数声闻比丘。

如舍利弗目健连等。于佛光台神通自在作十八变。诸女见已心生欢喜。

应时即以智慧火烧二十亿洞然之结得须陀洹道。

诸优婆夷既得道已。见佛色身端严微妙。惟不见佛白毫相光。佛告父王。戏弄恶口。乃至得道所见不明。

是故诸人当勤护口。专心正意观佛三昧。以见佛故获无量福。

是时世尊。欲令大众见佛色身了了分明。佛即化精舍如白玉山。高妙大小犹如须弥。百千龛窟于众龛窟影现诸像与佛无异。

时佛前地有大莲华。其华千叶。叶有千光。光千化佛。佛千弟子以为侍者。

佛告阿难。佛灭度后。佛诸弟子。若能割捐诸事。捐弃诸恶。

系念思惟佛常光者。佛不现在亦名见佛。以见佛故。一切诸恶皆得消除。随其所愿于未来世当成三种菩提之道。

佛告阿难。如此观者是名正观。若异观者名为邪观。

我真弥勒

我晕，如果我说我看到过佛的金色身你相信吗，请你不要怀疑我，会有罪的，我过年去庙里看见过，也是我发心苦悯众生之后，看见了本师释迦牟尼佛金色身。还有其他的佛，不敢说了，怕你不信，会有罪的。，不要生起你的心

安安妈妈

我真弥勒 发表于 2011-9-25 14:27

                               
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我晕，如果我说我看到过佛的金色身你相信吗，请你不要怀疑我，会有罪的，我过年去庙里看见过，也是我发心苦 ...

阿弥陀佛，随喜师兄

因为您发起慈悲心，业由此心而转，所以见佛金身

末学真心赞叹您的发心

阿弥陀佛