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玅境长老：赶走老婆，失财丢官；找回老婆，升官发财：佛法如何解释--旺夫、旺妻？
玅境长老：赶走老婆，失财丢官；找回老婆，升官发财：佛法如何解释--旺夫、旺妻？
我看见报纸上有一件事，可能这件事在七七事变之前，就是日本没有侵略中国之前，有个南天王，中国有个南天王，在广东做省主席的一个人，姓陈，姓陈吧？这个人。他有一个小太太，当然大家一定是感情好，但是有的时候也是不好。有时不好，就把她驱逐了。把这个小太太一驱逐，他的官就向下降，这个财富也就减少，就是开始倒霉了；也有人说是，你把你的小太太请回来就会好，那么他就试一试，就把这个太太又请回来，请回来就升官，就发财；后来又是不对劲，又驱逐，驱逐，又是倒霉，就是这么几次，就感觉到非要和她在一起才可以，才能够有很多吉祥的事情。我看见报纸上有人写这篇文章。
那么在佛法上怎么解释呢？这就是共业。前一生大家在一起做功德，今生得果报的时候也要在一起，也要共同的，也是这个意思。所以夫妻也有共业，儿女、朋友也是有共业，如果没有共业，不行，没有共业，不能做夫妻，没有共业，也不可以做父子、儿女，也不可以的，也都是有共业，但是共业是有时间性的，有时间性的事情。说是他父亲眼睛痛，他儿子眼睛也痛，那医生说这是遗传的，但是他父亲不承认这个事情；但是在佛法来说呢，不是遗传，就是共业，以前共同的做一些有过失的事情，将来就是共同的受这种果报，佛法这样讲，我感觉佛法是合道理。你做这种有意义的事情，将来你得到幸福，我没有做，就是没有这回事，我若做，也会得到幸福的果报，这样子比较合道理。说是我的祖先做的福德，他死了，他自己不去受果报，我来承受果报，这个事情就是不合道理。那么在佛法里面是这样讲，就是自作自受，这是合道理的。
以上内容，为玅境长老 开示。
以下内容，为笔者添加，为长老开示，做一些材料补充：
《杂宝藏经》以善光公主为例：浅释“旺夫、旺妻，克夫、克妻”之因果缘起
波斯匿王有一个公主，名叫善光。她长得不但不但端正，而且聪明伶俐，所以皇宫里每一个人都非常敬爱她。有一天，波斯匿王问公主：“你是不是靠我的力量。所以有了美好的享受。博得全宫人们的敬爱？”善光公主回答波斯匿王说：“这是我自己的业力，而不是因为父王您的力量。”波斯匿王连续问了三次，善光公主都同样这么回答。波斯匿王很生气，于是就把善光公主下嫁一个穷人，并有告诉她说：“你现在可以试试自己的业力了！”
善光公主嫁给那个穷人以后，并不灰心。有一天，她问丈夫说：“你的父母呢？”她丈夫回答说：“我的父亲曾是舍卫城中最有我和最有名望的人，在他死后，家运就没落。”善光公主就和丈夫来到他爸爸从前住过的旧宅院。没想到在地下挖掘到大批宝藏。从此以后，变成了大富之家。一个月以后，庄严的宫殿楼阁都头号好了，并且雇用了很多奴婢。
波斯匿王听到这件消息，感到很惊讶，他就去请教佛陀。佛陀说：“过去迦叶佛时，有一位妇女的、想用美鼓味的食物来供养迦叶佛，她的丈夫加以阻止。那位妇女说：”我已经发愿了请你不要使我退心。“丈夫看到妻子意志这么坚定，只好勉强答应了。那位妇女因此能顺利地供养迦叶佛。那时候的夫妇就是现在善光公主这一对夫妻。善光公主的丈夫因过去曾阻挠妻子的善念，所以许多世常受贫因之苦，然而，因为他后来还是答应妻子布施供养圣者，所以今世才会因妻子而获得富贵。
--------出自《杂宝藏经》卷第二·波斯匿王女善光缘
浅释：
世人占卜命运，所谓“旺夫、旺妻，克夫、克妻”，
实际上，旺谁也罢，克谁也罢，都是宿世因缘，
遇到妻子、丈夫，就走好运，一定是宿世和此人共同播种了善福，共同的善业福德成熟，共同享受福报，俗人以为“旺”，实际上，不过是共业因缘----共同的善业成熟罢了，如同善光公主和丈夫。
遇到妻子、丈夫，就走霉运，一定是宿世和此人共同播种了恶业，共同的恶业恶果成熟，共同享受恶果，俗人以为“克”，实际上，不过是共业因缘----共同的恶业成熟罢了；
所以，有人看人家八字，说这个女人旺夫，这个男人旺妻，说实话，人家只是旺有共同善业因缘的人，不是随便哪一个都去旺，没这个道理！自然克夫克妻者，也不是随便哪一个都克，克制的那个，也就是遇到就一起走霉运的那个，一定是宿世共同有恶业因缘的人，其实也不是克，是共同恶业因缘成熟罢了！
所以，善光公主，和那些旺夫的女子，为何没有嫁给你，为何没把你也旺成大富之人？
世界上所谓“克夫”的女子，为何没有嫁给善光公主的丈夫，为何没有把他克成穷光蛋？
认真思维一下，不难知道，一切的一切，都是有因果缘起的，不是偶然的！
了解了这个原理，大家就知道，佛陀为何不让我们算命占卜？因为这不是根本！
只有通过修行，改变自己的业力，你才能遇到和自己有共同善业的人，避开和自己有共同恶业的人！
那么，已经遇到不好的姻缘的怎么办？----夫妻双方共同忏悔，共同断除恶业，消除恶业，积累福报，自然双方好转！
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发表于 2014-7-3 15:54
楼主