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我们的身心,因太阳有热量,热性,我们的身心能够感觉到。那,南无 阿弥陀佛也是这样,他的 无量光无量寿,是以南无阿弥陀佛六字名号来显示。当阿弥陀佛的无量光无量寿,照着我们身心的时候,我们会称念南无阿弥陀佛六字名号,名号的光明巳经在我们心中建立起来,名号的光明巳经照耀着我们的身心。而在我们的身上,有什么感觉呢?我们就是会 念佛,会称念南无阿弥陀佛六字名号。当我们称念南无阿弥陀佛六字名号时,阿弥陀佛的光明就巳经摄受我们的身心了,就像太阳照着我们身心,令我们感受到温暖一样;就像明眼人能见到太阳,而瞎子虽然不能见到太阳,但太阳也一样照耀他,给他阳光、给他温暖。虽然我们不知道南无阿弥陀佛的三十二相,八十种随行好,以及不了解南无阿弥陀佛所建立的西方 极乐世界是什么样子,(因为,我们是凡夫嘛,凡夫有烦恼,障眼,有妄想,内心不清净,他就显现不出那样的内心清净光明智慧的一面。)但是阿弥陀佛以他的光明名号显现在我们心中,当我们在称念南无阿弥陀佛六字名号时,也就是阿弥陀佛的智慧、慈悲、无碍光明照耀我们身心,此时,我们的念佛,就是得救的时候!也就是获得 往生的时刻!所以,我们要称念:南 ---无 ---阿 ---弥 —陀 ---佛! 当我们想要称念南无阿弥陀佛时,就是佛在救度我们的时候,佛的无量功德,巳经给予我们身心,我们也获得了往生的大利益,具足了成佛的功德。什么叫往生?往生就是往生 净土成佛,确切就是这意思,因为生者无生,无生法忍,这是佛果的功德。法照大师说,念佛成佛是 真宗。当我们称念南无阿弥陀佛六字名号的时候,佛的智慧、慈悲光明功德,就在我们的身心体现出来了。我们称念南无阿弥陀佛六字名号,是机法共拥有、共同所成就的。佛无上的功德利益,我们都拥有了。 “设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。”设我得佛指法藏比丘成佛,十方众生是指我们每一个人,每一位众生。若不生者,不取正觉,如果我不能让你往生到净土,我誓不成佛。阿弥陀佛巳成佛十劫,因为,他通过无量劫修行成就了。当成他佛之时,名号的功德也成就了,也是我们的一份子。我们的名字,是法藏比丘无量劫以来为我们修行,成就无上佛果南无阿弥陀佛,而将这样的功德回向给我们。当我们闻名南无阿弥陀佛六字名号的时候,这样的功德我们巳经获得了,也就是我们的了,也就是我们的名字。虽然我们是凡夫,我们有这么一个凡夫身心,或是,显的男相女相,但当我们称念南无阿弥陀佛时,南无阿弥陀佛就是我们的名字。虽然我们是凡夫,但我们的名字就是南无阿弥陀佛,法性功德是共同的,那是因为,凡夫众生通过自身修行达不到,体会不到这点,修行功德成就不到这点。阿弥陀佛说:我以大悲愿力来帮助众生,让众生以我的大悲誓愿称念我的名号南无阿弥陀佛,来获得往生成佛的利益! 南无阿弥陀佛名号具足这样的功德是一件很自然的事,是弥陀为我们五劫思维不可思议兆载永劫修行所成就的无上佛果。南无阿弥陀佛就是我们的名字!佛的无上正等正觉佛果南无阿弥陀佛名号在我们心中体现我们本性的功德,称名念佛的时候就显现出来了。 极乐世界是清净无为涅槃世界,涅槃界就是法性的意思,就是如来的意思。净土真宗说的信心,信心就是法性、就是如来,信心就是涅槃,信心就是南无阿弥陀佛! 当我们念佛时,我们内心,阿弥陀佛给予我们无上佛果,佛性的功德、无上的果德,我们都巳得到了,并且在我们念佛之时显现出来,就是这样。谁念佛,谁就获得往生。不断烦恼得涅槃分。你不用在死的时候,活着的时候往生的利益就已彰显出来了。 南无阿弥陀佛!
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