宣化上人和妙祥法师关于大悲咒的精彩问答 转自网络

南无大悲观世音

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**宣化上人和妙祥法师关于大悲咒的精彩问答，不但对我们修持大悲咒有很好的帮助，对佛弟子持佛名号和修持其他咒语也同样有参考和开示作用，建议各位师兄认真学习。

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**宣化上人关于大悲咒的精彩问答

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问：念观音菩萨，大悲咒和＜华严经普贤行愿品＞可以往生到极乐世界吗？
宣化：可以，＜普贤行愿品＞就是归向极乐的。

问：有一位法师告诉他的徒众，不能持楞严咒，大悲咒．因为持咒会使天魔外道起恐怖心，这就是违背了慈悲心，所以这位法师教导他的信徒，任何经典都不可以用，也不可以看，不需要看，只要一心念〝阿弥陀佛〝就可以了。
宣化：如果说念咒的人没有慈悲心，佛也不会说楞严咒，大悲咒，让一般的弟子减少慈悲心。

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问：有人说，每日持诵大悲咒108遍，连续３年必有成就，但是我工作较忙，无法每日花一个多小时，一次持诵大悲咒108遍，如果我每天分数次完成这108遍的持诵，可不可以？
宣化：只要有诚，一切ＯＫ。

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问：请问师父，为何持大悲咒或楞严咒时，头痛晕眩，感觉身体晃动，会打冷颤？
宣化：你心里有邪魔，所以持大悲咒也不灵了。

问：我常常感到身心不安，坐也不安，站也不安，该怎么办？
宣化：念大悲咒，念观音菩萨，不打妄语。  

问：师父这次主持法会，以诵持大悲咒为主，能不能告诉我们你的心得？
宣化：观世音菩萨成就是得于大悲咒的法力，而成为千手千眼菩萨。大悲咒具有通天彻地的神妙法力，只要有诚心，恒远心，就可以逢凶化吉，遇难呈祥，妙不可言，也穷言难尽。这次，弘法团以持续不断地持咒，相信能得到上天的感应，人人也能遂心满愿的。

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**问：我无法吃素．是否可持大悲咒？南传的小乘比丘是托钵乞食，托到什么就吃什么，维持自己的生命，为什么一定要吃素？
宣化：你在吃肉的时候，应该想一想如果有人吃我的肉，我做何感想？〝己所不欲，勿施于人〝很多人能吃素，为什么我做不到？为什么我要向肉投降？至于吃肉能不能持大悲咒，在经典里没有详细的说明。  

问:有人往往修行了很长时间也没有什么感应，是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？
宣化：不是的，就是因为你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，好象随喜大众，没有拿出真心来。

问：师父曾说持大悲咒三年有成，请问三年之后是什么微妙心境？
宣化：持了之后你再问。

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**问:大悲咒和楞严咒有什么不同？诵哪一个比较快开悟？
宣化：我没有开悟，不会回答你这个问题。

问: 持咒发音不准确有效验否？
宣化：以前有一个老修行常诵六字大明咒，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了．他揣度到：〝口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了．因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了．他每天念10万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去．后来有人告诉他应该念〝嗡嘛呢叭米吽〝才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了，因为他的信心动摇，知道自己念错了。

问：有关大悲咒，书上说：〝缠身恶疾，实时消除．〝可是有些人讲：〝这是不可能的！难道你生病，念一念大悲咒，病就会好吗？〝请师父开示。
宣化：心诚则灵．心若不诚，念它则不灵；你心若诚，念它就灵．所谓〝圭怒生欢喜，死者变成活，若言此是虚，诸佛不妄说．〝所以生出信心来，就一定有感应的．大悲咒能治世间８４０００种病，但是要有善根的人，没有善根的人，想念也念不出来，想治他的病，也格格不入。

**问：我带来一瓶开水，可否请师父慈悲加持，让饮用大悲水的人能解除病苦，早日康复，因为我的婆婆她想精进念佛顶礼，可是膝盖酸痛感到很遗憾。
宣化：你叫我加持莫如叫你自己加持加持．你念会大悲咒，你自己把它念灵了加持那更好，比求外援好得多，不要藉外援．人应该自己站起来，不要依赖其它人，自己要有志气，你依赖我，不是究竟法．你若诚心念大悲咒，他自然就有一种灵感。

问：师父到西方如何弘扬佛法？
宣化：我是凭着观世音菩萨，大悲咒和楞严咒。  

问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛菩萨创造出来的？
宣化：＜大悲忏＞上说的很清楚，那个＜大悲陀罗尼经＞上也说得很清楚．大悲咒是由过去９９亿恒河沙诸佛所说的．观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救度一切众生，因为受持读诵＜大悲咒＞，才得到妙相庄严，具足千手千眼。

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南无大悲观世音

大悲寺的妙祥法师关于大悲咒的问答


问题：请师父慈悲开示42手眼的情况？

师父：需要传承，不是在网上说的。



问题：我最喜欢大悲咒，只一念就法喜充满，我不太爱念楞严咒，请问师父这是不是业障？
师父：这是一种法执的现象，没有对咒真正的理解。


问题：再问师父几个问题 1.我喜欢大悲咒为何是法执，这种法执有何种危害.？
师父：大悲咒是无相咒，喜欢大悲咒就应该对所有的咒都喜欢。不别高低，因为大悲咒无缘大慈，同体大悲。


问题：师父，我认为一门深入才好，我喜欢大悲咒，能不能就这一个咒深下去。我受印光大师影响很深，我也打算佛号+大悲咒作为终身功课，请问师父这样可以吗？

师父：一门深入。指教的是，找到门之后，才能深入。你说的念佛+持大悲咒，可以的，但是一定要持戒律。


问题：师父观音菩萨于大悲咒已有很深的誓言.那为何又要说42手眼，大悲咒和42手眼到底是一种什么样的关系？顶礼师父！

师父：大悲咒和42手眼，都是一种关系。都是因机逗教，主要是根据众生的需要，而设的方便法门。


问题：再问一次妙祥师父，我不喜欢参禅，只喜欢念阿弥陀佛和大悲咒是不是法执？

师父：如果有了喜欢不喜欢，本身就有了执着。放下喜欢不喜欢，更好的念佛、持大悲咒。


问题：准提咒不管出家在家，饮酒吃肉都可以，请问持大悲咒有何禁忌？
师父：饮酒吃肉诵咒是不灵验的，是不清净的表现。持大悲咒和所有的咒最大的禁忌，就是打妄想。


问题：大悲咒中今生所求若不果遂，不得为大悲心陀罗尼，这个求请师父解释一下好吗？

师父：靠持戒和诚心，佛的咒语，只要去持，心口一致，虔诚不打妄想。



问题：宣化上人讲求要用正心，请问师父，正心如何解释？

师父：正心就是不打妄想。



问题：宣化上人在《大悲心陀罗尼经浅释》中说，诵持大悲咒还应诵持日光菩萨陀罗尼、月光菩萨陀罗尼，请问师父这两个咒应该念几遍.？

师父：不管什么只要一种就可以，念另外两个咒，主要是加强清净心和定力。念多少遍都可以。


问题：请问师父诵持大悲咒时是合掌恭诵还是拿念珠诵？

师父：都可以，不打妄想就行。



问题：显密圆通成佛心要集中确实说过准提咒不管出家在家，饮酒吃肉都可以。

师父：准提咒的意思，让那些吃肉喝酒的人，通过诵准提咒，渐渐达到不吃肉、不喝酒为目的。而自成斋戒，这就是上面的意思。


问题：妙祥师父，我想到贵寺学大悲咒可以吗？

师父：来大悲寺的要求是，听话、干活。


问题：大悲咒一定要有传承吗？

师父：大悲咒没有传承，上人所传四十二手眼法门有传承。


问题：再次请问师父,大悲咒没有传承,是不是每个人都可以自学?念大悲咒是直接从南无喝啰怛那哆啰夜耶开始念,还是另有一套诵念的规矩？

师父：不打妄想，怎么念都可以。



问题：问师傅几个发音。（1） 萨婆阿他豆输朋。阿逝孕中阿字师父是不是读a音。他字读ta（2）伊醯伊醯。室那室那中那字是不是读na音（3）婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵悉殿都曼 哆啰跋陀耶。娑婆诃中嚧字读何音。（4）唵萨皤啰罚曳。数怛那怛写中曳字读何音。写字读何音。3.请问师父能不能把大悲咒的教唱录成vcd，让更多的人同 占法喜。4礼请斑竹把大悲咒的发音标上拼音放到网上，让更多的人同占法喜，多谢

师父：关于发音，我也是个外行。


问题：师父太谦虚了,我只是想按宣化上人所传大悲咒发音念,再次请师傅慈悲开示发音,顶礼师父！
师父：如果你想得到上人真正的发音，就严持戒律。比如日中一食等，这样做的话，逐渐会得到上人加持。


问题：师父，在了凡师兄的推荐下我听了唱念版的大悲咒，心里有一种说不清的感觉，觉得很震 撼，很感动，仿佛周围的一切都清净了，心里也似有一股清泉水涤荡我的尘埃，突然好想哭，好想哭，我不知为何，难道我心里最深处有什么东西被触动了吗？我很 想学大悲咒，却不知大悲咒的意思，很惭愧，师父可否讲解啊？

师父：起了欢喜清净心。要注意伤心过久悲魔容易出现；念咒以不打妄想为主要。



问题:请师父帮我找一位专持大悲咒的师父,我要向他求学。请师父帮忙找一位!
师父:你自己的努力是最好的。


问题：顶礼妙祥师父：我学大悲咒的因缘是听到大悲咒唱的好听，漫漫的就能唱下来了，而且很流利，张口就能唱诵下来，但听说大悲咒最好背念的好，但我背念不下来，念的时候也不流利。那咋好？

师父：背念好，大悲咒不是用嗓子、语言。如果唱，就有感情存在里面。最好是背念，目的是达到无念、无相，心里清净，这就是大悲咒。


问题:我在网上看到有宣化上人万佛圣城僧众所念之大悲咒，我已经学会了，并天天念。但好象也是在唱念似的不知我照此念是否如法？求师父慈悲开示。

师父:不打妄想就为如法。


问题：礼佛持咒时可以观想吗？持大悲咒时可以观想千手千眼观世音菩萨吗？这样摄心是不是好，我怕会着相！请老师傅开示！

师父：应该专心致志，如果跑念可以观想，用观想把念头拉回来，再放下；不打妄想就是大悲咒。


问题：我很早以前有大约一年多的时间，常念大悲咒，在念诵中会感到自己在云中的感觉，而且 念诵中会感到自己的每一个毛孔都变成眼睛，身上有无数只手，当时我并没有彻底地学佛，没有吃素，也没有回向，也没有拜佛，但我当时念大悲咒时，感到并不快 乐，而有种很忧愁的感觉，而且当时念后，自己感到自己有种变成女孩的感觉，声音都有种变女孩的感觉，这让我感到非常难受，别扭，而且好象我并没有什么愿望 实现，我知道自己当时的修行很偏了，我现在知道应该礼敬诸佛，求师父开士当时修行中为什么会有那样的感觉，我现在不念大悲咒，因为以前那种念后，感觉自己 象女孩的感觉太难受了，求师父开示，我现在念还会那样吗。

师父：是你不守戒律的关系，如果不想发生那样的事情，以戒律为基础，努力持戒去念大悲咒。


问题: 现在有一个问题：我一边工作一边默念大悲咒，但工作需要，有时候同事或领导来找我有事，我不得不中断念诵。事后，想不起来念到哪里了，只好又从头念。另一种情况是，能想起来念到某句了，然后接着念下去。这两种情况，我在工作期间常遇到的，我担心这样是否不好啊？

师父:念咒的时候被人打断,要升起欢喜心。可以从头开始念，也可以接着念，法无前后，没有长与短。


问题:我一方面在上、下班的途中念大悲咒；一方面在上班时，一边干活一边念大悲咒，一天下 来估计至少能念100多遍。但毕竟是在路上和工作时间，念时不能像在家里那么专心，只是散漫的念。因工作时间长，业余时间少，我只能这么挤时间来修大悲 咒。请问师父，我这样念有没有功德？算不算是在修行？等我学会楞严咒以后，若用同样的方法念楞严咒是否也行？
师父:这样做功德更大,在不能念中,坚持去念,很难得.静中好念,动中难念,你的做法就是难行能行。学会楞严咒以后若用同样的方法念楞严咒,更是殊胜,已经用在实践中了。



问题：读咒的时候，读音有差异关系大吗？
师父：读音没有差异，主要是看我们打不打妄想。



问题：请师父开示如何读咒才最好？
师父：真诚的恭敬心和不打妄想是最好。


问题：在打坐持大悲咒时需要结手印吗？如需要结怎样手印？

师父：打坐前诵咒最好，之后静坐下来就可以。


问题：念大悲咒一段时间后，会感到胸中好象一朵莲花盛开，平时会感到胸中有彩色的光射向全身，这种感应好吗？还有就是念大悲咒时会感到好象自己变成千手，在云中用手拉下面的人，这种感觉是否要当作圆觉经中的，知幻即离，不做方便。求开示。
师父：不应该有相，应该离一切相为真实。


问题：五台山有没有专持大悲咒的师父。请师父指点一下。我要去求法
师父：这个我不清楚，不如自己努力持大悲咒，比上那里都好。


问题：末学打坐念大悲咒时因为经常会记不清楚到底念了几遍，所以用念珠记数，看印光法师文钞上讲，静坐念佛时不宜用念珠记数，末学想请问，静坐念大悲咒时用念珠记数会不会不太如法？对身体不会有什么妨碍吧？

师父：开始的时候可以记数，熟练以后就不用了。



问题：末学在晚上念大悲咒时，念到中间时突然断了，记不起下一句了，请问是否是陷入昏沉？该如何对治？

师父：如果要克服昏沉，就从头开始念。为了不着相，可以随意而念。



问题：有人说〈像解大悲咒〉 （里面有83个菩萨像）是伪造的，不能念，是这样吗？宣化上人在讲〈妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释〉的时候说过一个大悲咒灵感的事迹，他提到大悲咒里一 个叫“阿势孕”的护法背上有两个翅膀，可是〈像解大悲咒〉里面的阿势孕没有翅膀啊！！怎么回事？？？求开示
师父：不分别为好，对大悲咒像我没有研究。不打妄想为好。



问题：请问在病人不知情的情况 下给他喝大悲水能治好病吗？宣化上人开示过说大悲水不灵验的的原因，其中有一点是：如果你为别人念大悲水，对方没有诚心，对你不信任，也会使大悲水不能生 效。想请问，那如果在病人不知道的情况下念大悲水给他喝只，跟他说是一般的白开水，会生效吗？请妙祥法师开示。
师父：会的，如果病人能相信，效果更好。


问题:“大悲咒”与“大悲心陀罗经”、“白衣大士神咒”是一回事吗？
师父：“白衣大士神咒”来历不清楚。“大悲咒”与“大悲心陀罗经”，这是真正的经，效果非常好。


问题：我想念大悲咒求生西方，可是不少人劝我非要念阿弥陀佛，说求生净土还是念佛号来得快，请问，念阿弥陀佛跟念大悲咒求生净土，是否有高下之别？
师父：不打妄想，念哪个都可以。


问题：请问不能在厕所跟厨房念咒吗？
师父：在厨房可以念，不能在厕所念。



问题：请问默念经咒和朗读，功效有没有分别？
师父：不打妄想就好。

风遇云

仁者有敌

天舞燕华自由

南无大慈大悲观世音菩萨