各位师兄求指教,能否在雨伞上刻佛号?

大山里的孩子

这完全取决于“佛号”在你心中是什么  如果它只是“文字” 那么就不存在这么多的问题了 是什么 一切取决于你   一切唯心造 真实不虚

龙行江湖

南无阿弥陀佛！凡夫智慧有限，怎么知道做事的结果是好是坏呢？所以，只能以心来判断。毫不利己，专门利人就值得我们尊敬。

佛教常兴

休娴 发表于 2014-5-7 20:56
想要在公共场所椅背上刻画佛号，除了财力外，更多的需要有影响力的人物倡导才能做到，如古代的皇帝、国王 ...

诸佛出世也明知会有很多人诽谤他，但佛还是出世，因为佛看到的是出世对众生的利益，诽谤的人也会因诽谤而种下佛缘，雨伞、椅背刻佛号如是。

南无阿弥陀佛。

休娴

佛教常兴 发表于 2014-5-8 09:49
诸佛出世也明知会有很多人诽谤他，但佛还是出世，因为佛看到的是出世对众生的利益，诽谤的人也会因诽谤而 ...

师兄，诽谤与亵渎是两个概念。诽谤仅是从语言上的中伤，但亵渎不但指语言上的不恭敬，还包括行为上的冒犯。
我们平时读佛经的时候都要洗净双手，甚至最好沐浴更衣，而且不可在经书上涂写、、、等等种种表示对经书恭敬的行为。经文咒语也可以为众生种下佛缘善根，但祖师大德为何没有倡导在公共场所随意刻画经咒呢？难道仅是怕众生从言语上的诽谤吗？
经文咒语都需从行为上表示恭敬，何况佛号。如果佛号就可以随意刻画在公共场所，不怕众生语言、行为上的诽谤、亵渎的话，那为何至今并无哪位祖师大德弘扬倡导呢？难道祖师大德会比我们更思虑不周，不懂得用善巧方便法更好的利益更多众生吗？

我们无法阻止他人从语言上诽谤佛法，但我们可以尽量避免他人从行为上亵渎佛法。

佛教常兴

休娴 发表于 2014-5-8 10:36
师兄，诽谤与亵渎是两个概念。诽谤仅是从语言上的中伤，但亵渎不但指语言上的不恭敬，还包括行为上的冒犯 ...

佛教同修印的很多佛经，不是每个人拿到都能恭恭敬敬，也肯定有部分被亵渎，比如有乱摆放、乱丢弃，或者有在上面随便做笔记或涂画的，那是不是不要印佛经了呢？

其实，如果事情想的太复杂，很多事情都做不了。

南无阿弥陀佛。

佛教常兴

龙行江湖 发表于 2014-5-7 23:33
南无阿弥陀佛！凡夫智慧有限，怎么知道做事的结果是好是坏呢？所以，只能以心来判断。毫不利己，专门利人就 ...

南无阿弥陀佛

休娴

佛教常兴 发表于 2014-5-8 17:35
佛教同修印的很多佛经，不是每个人拿到都能恭恭敬敬，也肯定有部分被亵渎，比如有乱摆放、乱丢弃，或者有 ...

亵渎有轻重与有意和无意之分。
有些还未真正修习佛法同修不太懂得对佛经的恭敬，如乱摆放，或者上佛经上乱写字等是不懂得恭敬的表现；乱丢弃到如垃圾桶里却是严重的亵渎，而且还有有意与无意之分，如果还没有接触佛法之人，把他们当世俗书籍一样，随个人喜恶而丢弃，是无意亵渎，其行为肯定有一些罪过；若已懂佛法之人，若乱丢弃，则是有意亵渎，罪在无间。
如果在公共场所随意刻画佛号，令所有不信佛法之人随意亵渎，令人对佛号随意用脏手接触，用刀子乱划乱削，或将刻画佛号的物件扔到地板上用脚踩踏、吐口水等，其罪难量。
所以，末学才说我们要尽量避免在行为上令他人亵渎佛法，这个无关乎想得复杂不复杂，更关乎对众生利益的得失轻重。如果可以随意在公共场合刻画佛号可以更好的利益更多众生的话，那么祖师大德肯定早就倡导，也就用不着我们现在在论坛上讨论可不可以。

了悟有情

想40多年前，曾见于厕所的墙上，画着伟大领袖的画像，是为极大的讽刺笑话。所以，不管何种发心，于不洁处或容易污损、扭曲、亵渎的处所刻画佛号，末学以为皆为不妥，容易让公众引起不雅的联想，负面作用大于正面，慎行，慎行！

武汉毛中

我想，和尚打伞无法无天是才子佳人发明的。戏弄亵渎之义明显。由此可知，伞上刻佛号是不适合的。刻佛号要避嫌，这是尊重和爱护众生的慈悲，不可不慎。