绝望还是希望？观世音菩萨为何对出家十年精进学佛法师说“你是一个业障深重的凡夫”！

佛教常兴

注：本篇的主人公是仁焕法师，这里不讲这位法师修行如何，也不暗示或承认他现在的修行方向就最好，因为虽然现在仁焕法师修净土，但并不是每位修净土的法师都能很好的理解净土法门，因为净土法门唯佛与佛才能彻见，要理解真实的净土法门，看佛经之外，建议多看阿弥陀佛化身善导大师的文集，敬请留意！
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【仁焕法师的修行经历】
仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病，久病成医。

1982年于多苦多难中皈依三宝，

1995年因缘成熟剃度出家，

1997年于云居山受三坛大戒。

仁焕法师法师20多年学佛生涯中，曾亲近禅、净、密十多位高僧大德，并得四位长老亲授传承法卷。

仁焕法师初学佛时即修学密法，整整20年，得汉藏多位上师灌顶传法，修证功夫非同一般。

2002年于闭关中亲证净土法门之殊胜后，即放下密法，专门研修实践念佛法门，深得弥陀本愿之微妙精髓。

2003年再次闭关，仁焕法师自己说“2003年闭关的时候我是念四字，不是念六字，七天七夜没有停过。”

以上经历部分摘自百科，正在看此篇文章的观众，你是否认为自己比仁焕法师还精进勇猛？

【观世音菩萨对仁焕法师的评价】

2004年重新闭关的时候，仁焕法师梦见观世音菩萨说：“你是一个业障深重的凡夫......”
（来源链接请看：http://www.shixiu.org/thread-62044-1-1.html）

【现实为何如此残忍？？？】
修行这么多年，出家这么多年，并且还数次闭关，一般的凡夫知见都是认为“功德很大”了？可为什么观世音菩萨认为他只不过是业障深重的凡夫？
如果观众以为观世音菩萨只是方便劝导，你一定理解错了，观世音菩萨是实语者，我们不要被自己的凡夫知见揣测错了！
事实上，我个人完全认可仁焕法师在此之前完全是一个“一个业障深重的凡夫”！
我自己是凡夫，我又凭什么这样认为？只凭善导大师说的“随缘杂善都是少善根、少福德，自力修行都是少善根、少福德”（取意）

【既然仁焕法师后来也念佛号了，为什么还是业障深重凡夫？】
只因在此之前仁焕法师仍以自力之心念佛，而未能理解阿弥陀佛的慈悲力，未能理解阿弥陀佛救度众生的悲心，未能欢喜承受阿弥陀佛的功德回施，未能理解南无阿弥陀佛这句名号的功德宝藏！

【如何才能转恶业凡夫为善根福德同佛？】

    蕅益大师说：“持佛名者，善根福德同佛无异。 则一一声，悉具多善根福德也。”
    怎么持名呢？
    善导大师是阿弥陀佛再来，善导大师所说即代表阿弥陀佛所说：
    善导大师说：一向专称“南无阿弥陀佛”就是善根福德同佛！！什么叫一向专称？简单说就是：不怀疑、不夹杂、不间断（随自己的情况有空就多念，不费脑筋的做事也可以默念）

    不修而修是最好的修行，念佛是不修而修。如果认为自己在修功德，是一种自力心态，还不明白“阿弥陀佛是要主动救度我们，是要主动把功德宝藏回施给我们”。
    善导大师专版：http://www.shixiu.org/forum-223-1.html

timeeddy

楞严经里说的五十阴魔可以拿来对照

武汉毛中

未证阿罗汉的众生都是业障深重的凡夫。净空法师，慧律法师，都说自己是凡夫。如果他们不说自己是凡夫，他们就不是法师了。身在娑婆，谁能不造业？

佛教常兴

timeeddy 发表于 2014-4-28 13:14
楞严经里说的五十阴魔可以拿来对照

个人以为，仁焕法师从众多法门中转入净土法门后，是同时修持了南无观世音菩萨和南无阿弥陀佛两尊佛菩萨名号，这样闭关中感应到观世音菩萨就说得通。

如果依弥陀化身-善导大师开示，专称南无阿弥陀佛就等同称念到其他一切佛菩萨名号，故专称一佛更胜。

南无阿弥陀佛。

佛教常兴

梦中所见并不代表自己的修证功夫，很多时候是佛菩萨的一种善巧方便。

在念佛三昧中所见，才能说自己念佛到了某种功夫，南无阿弥陀佛。

佛教常兴

武汉毛中 发表于 2014-4-28 15:42
未证阿罗汉的众生都是业障深重的凡夫。净空法师，慧律法师，都说自己是凡夫。如果他们不说自己是凡夫，他们 ...

老实念佛的净土行者：

身为凡夫，已登圣位；身在娑婆，已是极乐嘉宾。

这也是善导大师“平生业成”的净土思想，南无阿弥陀佛。

武汉毛中

南无阿弥陀佛。净土行人依怙西方三圣，可以带业修行，带业往生。所以人人都念南无阿弥陀佛。

hzhfjfj

除了无语，还能说什么呢？

武汉毛中

hzhfjfj 发表于 2014-5-3 01:09
除了无语，还能说什么呢？

你是认为我们都是在胡思乱想戏论佛法呢。可是 因为没有善知识来开导我们，如果我们不自己探讨一下，怎么能够了解其中的道理呢 ？

hzhfjfj

武汉毛中 发表于 2014-5-10 18:33
你是认为我们都是在胡思乱想戏论佛法呢。可是 因为没有善知识来开导我们，如果我们不自己探讨一下，怎么 ...

末学想问的是，如果佛法只是象贴上说的这样，我们有必要学它吗？师兄说没善知识开导，这点末学很不认同，永远只有不具器者（没准备好的人），不会没有善知识。具器者自然认得谁是善知识，不具器者大多只认得自已知见（或者误知见）范围内的知识（不加善字以区别于善知识）.

武汉毛中

过家家说的话何必认真呢。现在社会上是把高僧大德专家学者叫做善知识的吧，想亲近他们不容易呀。还是亲近学长师兄好。

丿谦谦丶凡夫卍

南无阿弥陀佛