业报神通、坚固妄想神通和无漏功德神通的区别（五台山比丘果戒）

愿画如来

居士问：师父，您以前说过，山河大地都是我们自性的烦恼衍变出来的，只要我们断尽贪、嗔、痴、慢，山河大地就如影如幻，困不住我们。那鬼道众生为什么能穿越我们人间的墙壁，难道它们也没有贪、嗔、痴吗？

师答：你仔细听！鬼能穿过我们人的墙，但它穿不过鬼的墙。它有它自己烦恼衍变出来的地、水、火、风，与我们人间的不同。它绝对穿不过自己的烦恼习气衍变出来的山河大地。

居士问：那有些外道虽然没有断除贪、嗔、痴、慢的烦恼，但他们也能穿墙而过，这是为什么呢？

师答：那是修出来的坚固妄想神通。神通有业报神通、坚固妄想神通和无漏功德神通。业报神通就是你刚才说的鬼的神通，它能穿越我们人间的墙，但它穿越不了鬼界的墙，而且和它的业力相应的时候，它的神通就能起到作用，和它的业力不相应的时候，它的神通就失灵了。

比如说你在千里之外做坏事，与它的业力相应，它的神通就能看到、听到。但你在这里修善法，与其不相应，它即使从你旁边走过，它也看不到、听不到。并且业报神通等到这个业报完了的时候，神通自然就会消失的。也就是说，到不同的道里，就有这个道的特点，这就是业报神通。就跟骡子和牛一样，它能拉车耕地就是它的业报神通，这是它这个道的特点。同样人能吃饭说话也是人道的业报神通，一点都不稀奇。所以以前有人让老和尚们显显神通，老和尚就把胳膊举起来，说这就是神通。草食动物吃草，肉食动物吃肉就是它各自的业报神通。

坚固妄想神通就是专门用心念进行坚固的观想而产生的一种神通。比如专门观想自己的手伸长了，久而久之，就真能伸长。还有专门观想自己的身体变成虚空了，从某个墙壁上能穿过去，久而久之，就真能穿过去。这种神通非但不断烦恼，反而要坚固一种烦恼妄想。而且这种神通有个特点，就是说一个修了五百年的碰到一个修了一千年的就完蛋了，正所谓大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。还有一点是一旦寿命完了，神通也就消失了，所有练气功的人都属于这种坚固妄想，还有《楞严经》中的十地仙都属于这类。

无漏功德神通是把贪、嗔、痴烦恼全部断尽之后的神通。这个神通和寿命没关系，和修了多少年也没关系。而且这个神通不光是在人间的山河大地中来去自如，在天上也是自在，在恶鬼、畜生、地狱道里都自在，超过一切业报神通和坚固妄想神通。

诸天魔王糊弄凡夫就跟吃豆腐一样简单（五台山比丘果戒）

丙居士：师父，我们前一段时间参加台湾来的宽如举办的法会，我亲眼看见空中的云彩显了一个观世音菩萨的像，你说鬼还能把云彩变成那个样子？

师答：对鬼而言，那个不难。你看《楞严经》里面讲的，被大力鬼王和魔王一附体，显到五十种阴魔里面的时候，人家坐在这个地方，马上就能变成佛的像，然后上面出火下面出水，而且还能把你变成佛的模样。在魔力的加持下，可以让你看见各种奇异的现象，所以，你刚才说的那个不算什么。

乙居士：所以佛反对示现神通去度化众生？

师答：对，因为神通、感应这本身就是不了义的东西，而且邪魔外道和鬼神都有神通，都能感应，所以佛法历来不用这些东西弘法。但是在一种情况下可以示现神通，那就是和外道斗法的时候，佛和历代祖师在这种情况下都示现过神通。但是对于我们学佛的人来说，凡是喜好神通和感应的人，非常容易走偏，一定要小心！

乙居士：现在的老百姓都喜欢好奇，越是奇异的现象他越喜欢，一看到发光，就蜂拥而上，说佛菩萨显灵了，你说哪里天降舍利，他想方设法的都要去看看。但是你讲空、苦、无常、无我，他却提不起一点兴趣。

师答：所以，诸天魔王糊弄凡夫的话，就跟吃豆腐一样简单。

甲居士：师父，它们误导了这么多无辜的众生，那将来它们的果报是什么？

师答：魔王有魔王的福报，福报享受完才堕地狱，它在地狱的寿命有多长呢？什么时候它误导的这些众生从苦难中解脱出来，什么时候它才出地狱。

丙居士：它们也看不见自己的未来是什么样的？

师答：如果能看见，就不是魔王了，它还以为自己确实在度众生，认为自己是对的，是在做功德。

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