第十五章 都城中的悲哀

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第十五章　都城中的悲哀

离开太子的车匿，他不断地流着眼泪，心里充满了绝望与悲哀，一边走，一边不住地叹息道： “昨天夜里我跟随太子一同出城，想不到今天只剩下我一个人回去。”他拖着沉重的脚步，牵着那匹疲乏的白马，走了好多天，方才回到迦毗罗卫国的都城。

白马犍陟，一向是国中最有名的骏马，日行千里都不会觉得疲倦。但是现在它因为见不到主人，所以没精打彩地踯躅着，显得十分疲乏和憔悴。口渴的时候它不想喝水，饥饿的时候它不想吃草，跟随在车匿的后面，不是悲嘶，就是流泪。

迦毗罗卫国中，清冽的泉水像是干涸了，稠密的花果像是凋落了，大街小巷里居住的男女，道路上奔走的行人，往日流露在他们脸上的欢容都消逝了。整个迦毗罗卫国，已被罩上一重寂寞悲哀的气氛。国中的居民，看到车匿牵着白马，独自的像具僵尸似地走进城来，大家一拥上前围绕着他，探询太子的去处，问他是否平安无事： “太子是国家的宝物，是我们生命的保障者，你盗窃国宝和危害到我们生命的安全，你把他藏匿到哪里去了？”

人民争着询问太子的去向，车匿压抑着自己心里的悲哀，回答他们道：“我一直追随在太子的身后，并不是我舍弃他，而是他舍弃我。太子不但舍弃我，而且也舍弃了世界。诸位！太子现在已经除下宝石的王冠，脱去华美的服饰，剃落须发，穿上袈裟，出家做了沙门，头也不回，一直走入苦行林中去了。”

人民听到太子出家的消息，一个个都大为惊慌，哭哭啼啼地互相说道： “我们怎么办才好呢？”

太子离弃迦毗罗卫国，国中已经失去它的威德和光辉，阴森森的如同一座坟墓！

正当国民在悲泣的时候，有人误传一个消息到王城里去，说是太子回来了。许多大臣听到之后，发狂似地奔到城外来看，他们只见到车匿和白马犍陟，却不见太子的踪影，他们也都惊慌不已，大家责备车匿不该放走太子，随即把他拉进宫里见净饭大王。

车匿走进宫里，触景生情，想到太子永远不会回来，不觉仰天悲恸起来！白马犍陟也发出一声悲切的长嘶，宫中饲养的鸟兽，也都跟着鸣叫，那叫声好像都在说：“太子啊！你回来吧！”后宫的宫女们，听到马嘶鸟鸣，又听到太子没有回宫的消息，她们都伏在地上悲呼痛哭，像失去慈母的孩子一样伤心！

王后摩诃波阇波提夫人，知道自己代姐姐抚养长大的太子竟舍俗出家，不再回来，顷刻跌倒在地，把手足抓伤，血泪满面，想到太子舍弃一切，进入苦行林去过沙门的生活，不禁哀伤地哭道：“我那世间稀有的王子，为什么要到苦行林去修行呢？这世界太冷酷太无情了，为什么要夺去我的孩子呢？他那柔软的双脚，怎么能在荆棘的林中行走呢？他那娇弱的身体，又怎能耐得住在石头上睡卧呢？他本是金枝玉叶似的身体，穿惯了温暖的衣着，洗惯了香汤的沐浴，现在，餐风宿露，忍暑受寒，又怎么能经得起呢？他过去吃的都是珍肴美味，睡的都是舒适大床，听的是悠扬悦耳的音乐，侍奉在身旁的都是娇美的宫女，现在舍弃这些，在苦行林中的生活怎么能过呢？”

夫人爱子心切，悲痛得几次昏晕过去。

伤心的耶输陀罗妃见到车匿，忍不住哭着责骂道：“车匿！你把我所有的快乐夺去，你真是罪大恶极的人！你不要隐瞒我，你到底把他送到哪里去了？起初，你和主人一同出去，现在你却把他舍弃而独自回来，你真是个不忠不义的人，你把太子诱惑出去，使他从此不再回来，免得你以后再为他辛劳是不是？现在你应该快活啊，为什么还要假装着哭泣呢？你夺去迦毗罗卫国的欢乐，这里已充满了忧愁和苦恼。你不把我的丈夫寻找回来，我也不愿意再活下去。你没有听到宫中这许多哭泣的声音吗？你舍弃了太子，你的心怎么如此的狠毒啊！”

耶输陀罗妃哭着骂着，一转身又看到车匿身后的白马犍陟：“马啊！你那忠义的心呢？你把我的丈夫载到那遥远的地方，你就像一个强盗，抢去别人的珍宝。在以前，当你随着主人上战场的时候，刀戟弓箭，都不能使你畏惧，你对主人的忠心赤胆，没有一个人不知道。现在又为什么忽然变得这样不忠义，把我们国家的至宝、我的丈夫抢走了呢？可恶的犍陟！你刚才进宫的时候，叫出一声悲鸣，我丈夫骑着你离开王宫的时候，你为什么一声也不响呢？那时如果你高呼一声，宫中的人自然都会惊醒，而阻止他不让他出去，那么我就不会受到今天的痛苦了！”

车匿听罢耶输陀罗妃哭诉的言语，就像一万把利剑刺在心上，他合掌匍伏在地上回答她道： “王妃！请您听我的陈述：这不能责怪犍陟，也不能责怪我。我们没有罪过，是真理使太子生起坚决出家的心念，我们只是遵奉他的命令。

我告诉你那一夜太子出城的情形，太子骑着白马，像是有天神在催赶似的，坐骑不用鞭策，走得比飞还快。我也莫明其妙地紧紧跟随在后面，马脚和我的两只脚，好像都不曾着地，出城的时候，城门自然地打开。那一夜，夜色光明得像白天一样，四周一点声息也没有，只有我们在凌空飞行。

王妃！这不是人力所可以做得到的，一定是天神的力量啊！”

耶输陀罗听到车匿报告当时的情形之后，心里也想这是天神接引太子出家学道，不能责怪车匿和白马。但这样想仍不能减少她的悲痛。车匿和白马辞去以后，她自己还在梦呓似地自言自语道： “我失去了丈夫，等于失去了所有的快乐，他为求真理，竟把我舍弃。从今以后，谁又是我所可以依赖的人呢？这孤单寂寞的生活，又如何能打发过去呢？

过去很多圣人和修行的仙人，都是夫妻一同到山林里去修行，我的丈夫如果一心要去修道，我可以伴着他同去，他为什么一定舍下我独自出去呢？

古代的吠陀记载说，一切梵行和祭祀，都要夫妇同时奉行，这样我们种下相同的因，才能同样得到升天享乐的果报，但是现在我的丈夫却不肯带我同去，这又是为什么呢？

难道他所要修的道和以前修道的人不一样么？难道他嫌我嫉妒，想要另外找一个不嫉妒的？或许嫌我的容貌丑陋，想另外找一个美丽的女子和他结伴修行？我真是个苦命的人，被丈夫遗弃了！但是罗睺罗又有什么罪过呢？可怜他入世不久，就得不到父亲的疼爱。

唉！我的丈夫实在是个无情无义的人，他外表倒是很慈和庄严，谁知他的心比铁还要硬，比冰还要冷。他不可怜儿子的幼小，又不了解我爱他的心，他的心真和木石一样！”

年轻貌美的耶输陀罗妃，正像一朵盛放着的莲花，太子的出走，就像狂风暴雨摧残了她，这不能怪她要万分的悲痛！

净饭大王自从爱子离宫以后，他日夜不停地悲叹愁苦，每天沐浴斋戒，祈祷上天，使太子早日回宫。这七八天真是度日如年。这时侍卫来报说，大臣们拉着车匿和白马，要求见大王。车匿恐惶的向大王诉说太子出家的经过，净饭大王听了之后，立刻昏倒过去，好久才苏醒过来，对着车匿骂道：

“车匿！你怎么一个人回来呢？你虽然服务的功劳很大，但你是一个功不抵过、忘恩负义的奴才！你怎能把太子遗落在山林里，一个人回来呢？你赶快和犍陟送我到太子隐藏的山林里去，否则你就即刻去把太子追寻回来！失去太子，我像是患重病而垂死的人，这病除非太子回来，否则无法治好。如果他从此不回来，我只有以自杀来解除痛苦。我等待太子的回来，就像饿鬼在等待饮食！

车匿！你为什么不告诉我爱子的住处呢？赶快告诉我啊！”

净饭大王悲痛的语言，深深的感动左右的大臣们，其中有两位聪明的大臣，安慰他说道：“大王！请您不要伤心，伤心没有用，只会有害您的贵体。过去很多的圣君，他们弃国出家，心上是一点痛苦没有，太子现在为了学道去出家，他的心里一定也很平安，不会忧伤悲苦。大王！请你回想阿私陀仙当年的预言，可知这件事是无法挽回的了。可是！大王！我们不能眼看您整天悲痛，我们此时立刻出发到太子那里去，一定要想尽方法劝他回来，请相信我们的忠诚，不要徒自忧急！”净饭大王听了这二位大臣的话，转悲为喜地说道：“好！好！你们赶快去！我的心早已飞到太子那里去了！”

这两位大臣奉命之后，即刻准备出发。

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