善导大师解释第十八愿：不提【唯除五逆、诽谤正法】；以【称佛名号】解释【至心信乐】

西有

善導大師解釋第十八願 善導大師所解釋的就更多了。《觀經四帖疏》〈玄義分〉說： 若我得佛，十方眾生， 稱我名號，願生我國，下至十念， 若不生者，不取正覺。 總共二十八個字，直接點出「稱我名號」，並以「稱我名號」解釋「至心信樂」。 《觀念法門》以三十二個字來解釋： 若我成佛，十方眾生，願生我國，稱我名字， 下至十聲；乘我願力，若不生者，不取正覺。 也直接點出「稱我名字，下至十聲」。同時說明，稱名的本身就是在依靠彌陀的力量了。 《往生禮讚》更以有名的四十八個字，來解釋第十八願及成就文說： 若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺； 彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。 也直接點出稱念就必定往生。這幾段經文以後會解釋到。...... 又，善导大师说：「以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。」又说：「利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除」、「谤法阐提行十恶，回心念佛罪皆除」 摘自 慧净法师 《第十八愿讲话》 ———————————— 注：在净宗法师《善导大师的净土思想》提到十八愿里的“唯除五逆、诽谤正法”是抑制义，就是为了让我们不要犯五逆、诽谤正法罪。但如果万一还是犯了这些重罪，但能回心念佛，弥陀仍接引往生，突显阿弥陀佛平等救度九法界一切众生的大慈大悲，相关的悲心从观经下品下生文可见一斑。善导大师是弥陀化身，为了让大家彻底了解阿弥陀佛的真实本愿，故有上述解释 大家初看到这个解释会觉得不可思议，甚至难以置信，其实我们每个人，哪个敢说自己没有犯过五逆罪，哪个没犯过谤法罪？所以如果仅从字面理解，我们几乎都不可能往生，这也说明在看经典之外，学习净土祖师文集的重要性。 ———————————— 相关： 善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生 善导大师语录：本愿篇、法语篇、偈语篇 善导流净土法门资料专辑(依净土三经，龙树菩萨传承，善导大师弘传) 净宗法师：勿曲解乃至十念，十念指临终来不及念更多，乃至指平时一辈子念佛 净宗法师：银行取款比喻：一向称名，不问时节（别把“存款单”丢了） 净宗法师：持戒行善是佛子的分内之事，但仅凭此自力修持还不足以往生，净土往生靠佛力 阿弥陀佛  (发布者: 欢迎投稿，责任编辑:无量光，来源网站:佛要救你) ————净土祖师善导大师推荐专称弥陀佛名：今生决定往生成佛的径中径又径————

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