关于佛教网络歌曲经咒的探讨！

愿画如来

现在网络佛经咒的歌曲很受喜欢 并且有许多大牌歌星演唱 这些歌曲经咒虽然优美动听 但多数并不适合于在家出家人的修行 只适合于初学佛者对于佛法产生兴趣和爱好而已 更不适合于在寺院道场里传播甚至播放 这样的念诵难以使人趣入禅定 对于一个真正已经开始专修的人来讲 根本就不该听 更不应该去学唱 同属于歌舞妓乐戒律类
首先它的的节律就不适合修行 一般的诵经持咒 都是先慢后快 中间没有间断和变化 字正腔圆 没有花腔浪调 至于唱诵经咒是形成于长期的个人以及集体的念诵而来 不是简单的学来的 比如观音圣号 地藏圣号 五会念佛等等 这类佛曲 是非常适合用于修行的
另外寺院道场或者个人自修的功课 早晚课 诵经持咒 以及佛事 也不要去模仿南方人的经咒腔调 或者某些带有戏曲味道的腔调 一定要字正腔圆 不然诵经持咒会失去许多利益 因为多数人和一些鬼神类对于这样的念诵 会生起烦恼！

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佛教常兴

很有见地，

南无阿弥陀佛

阿哩嘎兜

要字正腔圆吗？那都先去上梵语正音班再说。

愿画如来

阿哩嘎兜 发表于 2014-3-26 09:27
要字正腔圆吗？那都先去上梵语正音班再说。

字句清晰自然 不做作 尽可能的标准普通话 不故意拿腔做调 随和大众 不快不慢 在长期念诵的基础上 才会形成如法的唱诵韵律

阿哩嘎兜

愿画如来 发表于 2014-3-26 10:19
字句清晰自然 不做作 尽可能的标准普通话 不故意拿腔做调 随和大众 不快不慢 在长期念诵的基础上 才会形 ...

两千年前的佛菩萨们在传咒时，说的是中国普通话吗？
去听听人家印度话说出来是什么腔调，标准中国普通话能合上那个腔吗？

愿画如来

阿哩嘎兜 发表于 2014-3-27 00:55
两千年前的佛菩萨们在传咒时，说的是中国普通话吗？
去听听人家印度话说出来是什么腔调，标准中国普通话 ...

总之各种弯弯音 拐拐音 花腔 方言土语是不适合用来诵经持咒的 当然外国人念诵外文翻译的经典 那是无可厚非的

阿哩嘎兜

愿画如来 发表于 2014-3-27 07:44
总之各种弯弯音 拐拐音 花腔 方言土语是不适合用来诵经持咒的 当然外国人念诵外文翻译的经典 那是无可厚 ...

这个“方言”就难说了。
比如唐代译出的密咒，用闽南语读，会更加接近梵音。

磨砖成镜

气息的流畅是关键

还有就是适合自己长期持诵 可以用自己熟悉的方法持诵两个小时 而无需喝水

个人觉得 当自己的发声  能够三腔共鸣 头腔 胸腔 腹腔

气脉是共振的状态

南师开示过 持咒 可以改变一个人的细胞结构

念咒 念经后 如果感觉到舒适没有疲倦感 能入定 这个就是正确的念经 念咒的正确方法

愿画如来

磨砖成镜 发表于 2014-3-27 09:55
气息的流畅是关键

还有就是适合自己长期持诵 可以用自己熟悉的方法持诵两个小时 而无需喝水

我记得有一段经文是这样写的 心与咒和 是名持咒 原文大概是这个意思 （已经忘啦出处）
不论念佛还是诵经持咒 如果我们偏离啦用心 而注重于身体的感受 或者为啦打开经脉 或是健身强体 或是为开悟 我觉得这里面都有问题。。。

磨砖成镜

愿画如来 发表于 2014-3-27 22:03
我记得有一段经文是这样写的 心与咒和 是名持咒 原文大概是这个意思 （已经忘啦出处）
不论念佛还是诵经 ...

是的  

但绝不是没有觉受

应无所住而生其心

这个所 不是所以的所 而是能所的所

他是存在的 只有能亡 所才会亡

也就是正报转时 依报才转

也就是说 即使是慧解脱的阿罗汉 也需要到 近行定

那请问 近行定 他有觉受吗？

所以 我们学佛 不是学了 什么都没有 而是见性

知性空 老实行 无所住 生其心