梦是感应吗

土豆

  末学在春节期间开始学习佛法，现在已经持诵了地藏经4部，六字大明咒10000多遍，比起师兄们，真是很少很少。看到大家都有感应，我也想地藏菩萨能不能也给我一点感应呢？最近，参加了六字大明咒的共修，昨天最厉害，念了3200遍。晚上我做了一个梦，梦到我在拜塔类似佛塔吧，塔的顶部放出金色的光芒。是真的感应，还是我自己的自我暗示呢？请师兄们指点。

阿哩嘎兜

如果共修期间并无拜塔活动，
那梦中所见应属修持感应。

女娲氏莲曦

阿弥陀佛，随喜赞叹，望师兄能继续精进读诵地藏经，那么以后会越来越好

土豆

阿哩嘎兜 发表于 2014-3-21 02:47
如果共修期间并无拜塔活动，
那梦中所见应属修持感应。

没有参加拜塔活动，只是在家念经

土豆

女娲氏莲曦 发表于 2014-3-21 08:06
阿弥陀佛，随喜赞叹，望师兄能继续精进读诵地藏经，那么以后会越来越好

谢谢师兄指点

飞鸟的痕迹

不要过分纠结感应，一切顺其自然

我听闻

我一遍都没有念完 昨天晚上梦见有两个小鬼到我身边要看我 我闭着眼睛特别紧张 但是眼前金光亮起 镜子里面的佛把两个小鬼收走了。南无阿弥陀佛 南无地藏王菩萨摩诃萨

吉丸大大

是感应吧

狮子吼A

如法学佛者消业、重报轻受之梦境种种（不持五戒十善，不如法学佛者，不在此列）
一、罪灭的梦验
即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或渡大海江河，或升师子座，或见菩提树，或乘船，或见沙门，或见居士以白衣、黄衣覆头，或见日月，或见童男、童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那华，或见国王。若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭。
——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》

二、上品、中品、下品向速成相
若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树。名证中品向速成相。若有梦见。乘白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰。名证上品向速成相。若有梦见上七宝幢楼阁宝台。踏花鬘上。或见手把箜篌。诣入僧众。上塔乘船。名证下品向速成相。若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等。若触若乘。是障不成。
——摘自 《一字佛顶轮王经》

三、凡夫之人。未合真谛。当取梦相
所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。若见一梦。即灭一逆。见此五梦。即灭五逆。是人其夜。梦见自身。欲渡大河。上大桥行。当知是人。定得度脱。其人或时。梦见自身。人与洗浴。天雨其身。当知是人。定得清净。其人或时。梦见自身。入沙门大会之中。入次而坐。当知是人。真佛弟子。其人或时。梦见自身。入塔寺中。见好大像。及见菩萨。当知是人。得正门已。其人或时。梦见自身。自得菓食而食。当知是人。还得果报。
——摘自 《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》

四、吉祥梦验　　
尔时世尊告婆罗门言。如汝所梦是吉祥相。婆罗门。汝今当知。若人梦中见四种相者。皆是最上吉祥胜相。何等为四。一者白莲华。二者白伞盖。三者月轮。四者佛像。若见如是四种相者。当知必得最上大利。尔时世尊欲重宣此义。而说偈曰。 　
       梦中若见莲华相　　及白伞盖皆吉祥
　　或见清净大月轮　　梦者当获最上利
　　又复若见佛形像　　是相最上中最胜
　　斯人一切所爱敬　　当能成就诸功德
——摘自 《佛说发菩提心破诸魔经》

五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障
复次弥勒。若诸菩萨于往昔中。造不善业应堕恶道。于彼未来末世之中法欲灭时。闻是法门。好乐受持。以是因缘。或以病苦怖畏交煎。先世罪业即得除灭。诸根不具。受诸苦恼。生邪见家。颛愚聚会。生下贱家。为人所使。生贫穷家。衣食歉乏。生悭贪家。不能拯济。若有所说。人不信受。王法所加。怨敌会遇。亲知厌弃。心多忧恼。慈悲法会。而多障阻。纵欲说法。人不乐闻。所欲资生。饮食衣服。卧具医药。及看视人。不逢惠施。贫穷亲附。豪富弃捐。或被恶人来相娆乱。憎嫉残害。所修善法。不能增长。或于梦中。见诸恶相。 以是轻微诸苦逼迫。先世罪业即得消灭。
——摘自《佛说大乘智印经》卷第四

六、或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。
彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌腭疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。
——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译

七、为何做噩梦？（不可以身受，所以在梦中代为消业）　
　   药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏。何以故？净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。”
　　药上白佛言：“世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？”
　　佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚，烧我一切烦恼。’药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”
　　药上菩提萨埵白佛言：“世尊，见何怖畏？”
　　佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发。药上，菩提萨埵见已不应恐怖。何以故？应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子，如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。”
　　佛告药上：“当来末世后五百岁，有诸菩提萨埵，心愿菩提，以发心故，得众多人毁辱打骂。药上，于彼但应为其说法：‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心。
——摘自《僧伽吒经》
编者注：
以上所说，都是精进学佛期间的梦验，如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列。