妙境长老：《普门品》之菩萨施无畏度众生

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普门品讲记．十五


戊二、结别开总应化诸国


无尽意！是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生。


这是结束前文，同时，又赞叹观世音菩萨是「施无畏者」，也说出应该供养观世音菩萨。


「无尽意！是观世音菩萨成就如是功德」，佛又招呼无尽意菩萨，观世音菩萨成就如是应以何身得度，即现何身而为说法的功德。已经成就了，是在果上说的；能成就，是在因上说的。观世音菩萨修行无量劫，成就了圣道，再加上大悲心，所以能有这样殊胜的能力！


「以种种形，游诸国土」，观世音菩萨能够现出来种种的身形，游化无量无边的世界，不只是我们住的娑婆世界。


「度脱众生」，能令一切众生离苦得乐、转凡成圣，得大解脱。


前文无尽意菩萨问佛：「观世音菩萨云何游此娑婆世界？」观世音菩萨是极乐世界阿弥陀佛的弟子，是住在阿弥陀佛国的，怎么来到我们这个世界呢？释迦牟尼佛说到这里，等于就是回答前面这个问题：观世音菩萨是「以种种形游诸国土」，这是观世音菩萨的化身。


讲到这里，我想起《六祖坛经》说到南岳怀让禅师亲近六祖慧能大师的事情。


南岳怀让禅师十五岁出家，先是拜天台宗很有名气的弘景律师为师。经人介绍，怀让禅师后来展转的去亲近六祖慧能大师。


他来到了曹溪以后，六祖慧能大师问他：「你从什么地方来？」


他答说：「嵩山来！」


六祖说：「甚么物，恁么来？」大师这么问，怀让禅师默然不能回答。


若是不学习佛法的人，当然是说：就是色受想行识——四大、再加上一点分别心，组成这个眼耳鼻舌身意的身体，或者是走路来，或者坐车来，就是这样来。但是，像六祖大师这样对佛法有甚深觉悟的人，看法和我们当然不一样，所以问「甚么物」──这个身体是个什么？我们平常好像不会问「甚么物」这句话，但是六祖大师要问这句话。


这时候怀让禅师可能出家不久，也不能说没有学过一点佛法，但是他不能回答这句话。所以，他一直的研究、思惟、观察这个问题。经过了八年的时间，他对六祖大师说：「我现在有一点体会，可以回答这句话。」


六祖又把以前问的话重提一遍：「甚么物，恁么来？」


怀让禅师这么回答：「说似一物即不中！」若说它像一样东西就不对了。


怀让禅师经过八年的努力，说出「说似一物即不中」这句话。怎么解释呢？如果没有学习过佛法，是不容易理解的。


我们中国佛教有很多的出家法师，或是在家居士，都欢喜受持读诵《金刚般若波罗蜜经》。我猜测怀让禅师可能阅读了《金刚经》，所以能说出这句话。如果完全不学习经论，要说出这句话，我看是不容易！


《金刚经》说：「可以身相见如来不？不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。」说似一物即不中，应该是从这里来的，不然这句话很难说出来，也很难明白。


「可以身相见如来否」，佛在世的时候，也和平常人一样的有行、住、坐、卧、说话、吃饭这些事情。当我们看见行住坐卧的佛，看见佛的三十二相、八十种好，这就是见佛了吗？


须菩提回答说：「不也，世尊！不可以身相得见如来」，只是看见佛的身相，不应该认为就是见佛的。为什么呢？


「如来所说身相，即非身相」，佛的三十二相、八十种好，那是无相的。「凡所有相皆是虚妄」，不但佛的身相是无相，凡夫的眼、耳、鼻、舌、身、意，色、受、想、行、识，乃至宇宙山河大地等也都是虚妄、无相的。「如来者，即诸法如义」，是从这个意思说见佛，并非看见佛的身相说是见佛；若能了知无相，那才是真的见到佛了。


这个问题在那里呢？凡夫都是有执着心的，遇到好境界就生贪心，不好的境界，心里就厌恶。若用这种执着心去见佛，虽然肉眼是看见佛了，但是我们的思想没有改变，仍然是执着、染污的，对于佛之所以为佛的那个境界，我们还是没有看见！所以，即使看见了佛的身相，但是没有看见佛清净无为的诸法如义，那就还是没有见到佛；要能证悟「诸法如」，才是真正的见佛。


从《金刚经》的这段文，我们多少会了解到人的身相是虚妄、空无所有的，所以六祖大师问「甚么物，恁么来」，怀让禅师回答「说似一物即不中」——哦！这个身体是空无所有的，不能说从某某地方到某某地方，就这么来了。因为，在空无所有上，是没有东西有来有去的。


就以电灯的光明来说，一打开开关，灯就亮了。假设七点钟时，你把灯打开，灯光亮了；七点钟的那个光明，是不是能到八点钟？不说几小时那么多，就是前一秒钟的光明，是不是能持续到第二秒、第三秒？


又譬如：我们的肉眼可以看见，某个人从外面一步一步地走到里面来。但是从佛法的理论上看，那人是走到里面来了吗？这里面有很深的道理，应该好好想一想。


我认为怀让禅师一定是读过《金刚经》、或是《大智度论》，经过八年的时间才明白：原来是「说似一物即不中！」


假设一个人有诚心、有清净心到佛学院，或者到某个大法师的座下，请大法师为他讲《金刚经》，大概不须要八年的时间，可能就会知道「可以身相见如来不？不也，世尊！不可以身相得见如来」的道理，可能两个钟头就明白了。但是，若没有人为你讲，要你自己去研究，我看可能就不只八年了。而怀让禅师要经过八年的时间才能说出这么一句话，当然，他是用了很深刻的功夫的。从下面的答话，可以看出怀让禅师是开悟了。


接着六祖大师又问：「还可修证否？」


一切法本来都是毕竟空的，也就是佛境界。那么，你还用不用修行去证悟呢？六祖提出这个问题。


怀让禅师答：「修证即不无，染污即不得。」


还是要有修、有证。因为，若不修就不能证。一切法虽然都是空的，但凡夫颠倒迷惑，还是照样的贪瞋痴，所以非要修证不可！修证是有，但是「染污即不得」。修也好、证也好，是不能够染污的，那都是清净的境界。清净是什么呢？就是般若波罗蜜。于一切法无所著就清净了，若有所著就不清净。


这时，六祖大师说：「只此不染污，诸佛之所护念。」


我们佛教徒能够常保持内心的不染污，这是般若的境界。「诸佛之所护念」，诸佛的大慈悲，能护你这一念清净心，叫你保持不失掉。而诸佛菩萨、观世音菩萨也一样是这个清净心；不过，他们已经成功了，我们凡夫还需要努力！


现在只是从《六祖坛经》里「甚么物？恁么来？」想到无尽意菩萨问佛：「观世音菩萨云何游此娑婆世界？」观世音菩萨怎么从阿弥陀佛国来到我们这个世界呢？其实，是同样的问题。而佛没有按照《金刚经》的理论回答，也就是不从观世音菩萨无分别的智慧这一方面解答，而是从观世音菩萨的大慈悲心、普度众生这方面来答复，所以说「以种种形游诸国土，度脱众生」。


戊三、劝供兼赞施无畏德二 己一、正劝供养


是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。


这句话的意思是：观世音菩萨久远劫以来，以种种形游诸国土，度脱众生。而我们这些佛教徒，久远以来，蒙观世音菩萨的救苦救难，不知道多少次了！观世音菩萨对于我们的恩德，是无量无边的！


「是故汝等，应当一心供养观世音菩萨」，释迦牟尼佛告诉我们：「所以，你们应该心不散乱地、诚心地供养观世音菩萨，要报观世音菩萨的恩德啊！」


己二、赞施无畏


是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。」


前面「应以何身得度者，即现何身而为说法」，是说观世音菩萨法布施，用法开导众生，使令众生增长智能，不再颠倒迷惑。这一段文则是释迦牟尼佛赞叹观世音菩萨为「施无畏者」，就是观世音菩萨能够以无恐怖布施一切众生，能消除众生的恐怖，使令众生安乐自在。这就是无畏施。


「是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏」，怖畏就是恐怖、畏惧。难，是灾难；灾难忽然间来了，叫做急难。有些虽不是那么急，可也是到来了，使令我们心里有恐怖，所以说「怖畏急难」。


一般人说恐怖，就是遇到不如意的事情心里害怕。病痛来了心里面恐怖，或者其它一切不如意的事，例如前面说的火难、水难、刀兵难，或者恶鬼难等，有很多很多的恐怖。但是，若在佛教徒来说，就不止于此。佛教徒因为常常阅读经论，会感觉内心有贪、瞋、痴的烦恼贼，是很可恐怖的！就像在你住的房子里，有很大的毒蛇，你怕不怕呢？在你内心的房子里，有贪、瞋、痴的毒蛇，那应该是更可怕的！这也是怖畏急难。


而观世音菩萨在各式各样的怖畏急难之中，能施无畏——能使令你没有恐怖，能为你消除一切恐怖。所以，对一切众生来说，观世音菩萨是我们的大恩人哪！


「是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者」，所以娑婆世界的人，皆称呼观世音菩萨为「施无畏者」。佛菩萨的名号都是以德立名的，因为道德无量无边，所以名字也是很多的。


前面是说观世音菩萨的法施，这里又说观世音菩萨是无畏施者，有这么多的名号，足见菩萨对一切众生的恩德是无量无边的。






附录：


共享一些佛教经典、大德开示的电子版（百度云盘）：


一，佛经合集（文字，音频）
http://pan.baidu.com/s/1eQiPAYQ
二， 《阿含经》原文及讲解
http://pan.baidu.com/s/1y5rpT
三， 《大佛顶首楞严经》原文及注解
http://pan.baidu.com/s/1d56fJ
四， 《僧伽吒经》（原文、抄写板及MP3）
http://pan.baidu.com/s/1dDIchbF
五， 《大威灯光仙人问疑经》（原文及手抄版）
http://pan.baidu.com/s/1hqFUg0c
六， 佛经讲解（大德讲解）
包含：
1，《妙法莲华经》浅释-净慧法师；
2，《愣严要解》-元音老人；
3，《金刚经说什么》-南怀瑾；
4，《仁王护国经讲义》-圆瑛大师；
5，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经浅释》-宣化上人.
http://pan.baidu.com/s/1i3DkriP
6，《楞严经》-圣宇法师（视频版-158集）
http://pan.baidu.com/s/1gdDpJMj
7，《楞严经》-圣宇法师（MP3版-158集）
http://pan.baidu.com/s/1eQ22vrs
七， 净空法师开示合集
http://pan.baidu.com/s/1xNh3J
八，南怀瑾全集
http://pan.baidu.com/s/1nt16Nm5
九，佛号与施食仪轨
http://pan.baidu.com/s/1gd9kNOB
十，阿含解脱道次第（空海法师）-视频版
http://pan.baidu.com/s/1i3gHhUd
十一，阿含解脱道次第（空海法师）-MP3音频版
http://pan.baidu.com/s/1ntx3ZML
十二，佛教动画-视频版
http://pan.baidu.com/s/1kTnyFJp
十三，佛教动画-MP3音频版
http://pan.baidu.com/s/1eQss9ou　
十四，八十八佛高清大图
http://pan.baidu.com/s/1pJ2PZNt
十五，般舟佛号（MP3版：1、2、3小时）
http://pan.baidu.com/s/1kThZzJT

如如不动122

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如如不动122

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如如不动122 发表于 2014-3-8 21:57
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如如不动122 发表于 2014-3-11 07:53
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