不能透过生活的体验去了知苦谛！

郭迎金

不能透过生活的体验去了知苦谛！

净界法师

第30集

　　我们讲到了这个四圣谛，那么四圣谛呢，从一个净土宗的正念的角度来说，我们选择两个法是必修的，一个是思惟苦谛。我们要把娑婆世界的痛苦这一块，要把它参透，临终的时候的力量是不能勉强，你没有力量就没有力量。就是佛号的那种冲力，那种决断的力量，来自于你对娑婆世界痛苦的体验有多深,你对娑婆世界的痛苦的体验多深，你佛号的力量就加强一分的力道。

　　所以说，以印光大师的标准，我们要产生一种决定性的佛号，而不是可有可无的佛号，那种决定性，我一定要往生的时候，你对于思惟苦谛这一块的出离心，就变得很重要了，你不能等到临终再来决定，不可以。

　　你临命终的时候，你要处理的事情太多了，所以我们必须要，在你身体健康的时候，你头脑清楚的时候，你就要跟你自己沟通，到底你来生要去哪里，你要想好，你必须要产生一个明确的方向出来,而这种明确的方向，来自于智慧观照，绝对不可以来自于你的生活体验，不可以。

　　事相的体验力量统统是分散的，一定要来自于道理的参透。不管你今生吃了多少苦，只要你不去用智慧观照，你的出离心是不完全的，不全面的，不全面你就有盲点就有漏洞，那个佛号可能会从漏洞里面跑出去，你要小心。

　　所以佛陀讲这个此是苦，汝应知的时候，是透过智慧的观照而如实了知的,不能透过生活的体验去了知，不可以，因为它不全面。思惟苦谛这一块结束以后呢，其实它的正修就是调伏爱取,前面的苦谛，会帮助我们佛号的力道，这个爱取呢，调伏爱取是破障,不要把这个佛号产生错误的引导，这是调伏我们对身心世界的爱取。