感应篇图解目录

演程居士 · 发表于 2014-2-26 21:27

马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进

您需要登录才可以下载或查看，没有帐号？点击注册

x

佛教百科 >> 佛教因果定律 >> 《感应篇图解》目录
《感应篇图解》目录

登录/注册后可看大图

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国

如是我闻佛教网 - 中国上海 - 沪ICP备10212916号

【东南】→杰 · 发表于 2014-2-26 22:02

先收藏在说~~~在一一拜读

演程居士 · 发表于 2014-3-2 23:22

佛教百科 >> 佛教因果定律 >> 《感应篇图解》 >> 祸福无门，惟人自召
《感应篇图解》祸福无门，惟人自召

登录/注册后可看大图

〖原文〗

太上曰：祸福无门，惟人自召。

〖释义〗

太上老君说：“人的福祸，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！”

〖说明〗

太上，是太上老君，姓李，名耳，号伯阳，也就是周朝的圣人一一老子。得道成仙后，称天立教，为道教的始祖，是上天至尊之圣。他告诉人们以善恶感召之因，必定会得到天降祸福报应的果。所谓有感必有应，随感而应，用以彰显天道好还的道理，而启发世人的敬畏之心。知道作恶必定得到灾祸病天的恶报，因此心有所惧而不敢去做；知道行善必定会得到福寿天仙的善报，因此心有所求而勇敢地去做。只要积善必定会福荫子孙，若是积恶必定会祸延子孙。

凡人的祸害福利，原无一定的门路，只在人自作自受。要知道，天地是没有私心的，而吉凶祸福也全都是自己招来的啊！然而人在没起念头的时候，这颗心是湛然清净的，就如同虚空一样，哪里有什么善恶呢？只是因为这个念头才动，所想着的是好事就是善；所想着的是坏事就是恶。其最初不过是起了一个念头，做了一件事情而已，但是到了后来，经过了日积月累，于是就有了善人和恶人的区别了。所以一个人得祸或是得福，全都决定在当初起了善恶念头的时候啊！太上提醒警惕世人，注意小心自己的起心动念啊！其中若是有了丝毫的差错，那么祸福的果报就会天差地别了。

返回目录下页

责任编辑：如是我闻文章修订1.1 2011-07-18

演程居士 · 发表于 2014-3-2 23:56

本帖最后由演程居士于 2014-3-3 17:37 编辑

《感应篇图解》善恶之报，如影随形

登录/注册后可看大图

〖原文〗

善恶之报，如影随形。

〖释义〗

善恶的报应，就如同影子一样，人到哪里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊！

〖说明〗

善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来说的。人作善必有福报，作恶必有祸报。就象人身的影子，跟定那身体，身正，影子正；身斜，影子就斜。

圣人说得很详细，可惜一般没有智慧的人，不相信这种道理，于是就背善向恶了。因为他看到现在作善事的人，有的命运很坎坷；而做恶事的人，有的不但长寿，而且还富贵得很，于是就说： “善恶不见得会有报应啊！因果似乎不足以相信啊！”而他们不明白，这个世上没有活到几百岁的人，而上天也没有即刻就结的案子。俗话说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”所以不要只看眼前，应该要看究竟。

按照佛教佛经的说法，因果报应是要论三世的：第一种是现报，就是这一生就受到果报；第二种是生报，就是第二生才受到果报；第三种是后报，就是第三生，以及十生、百生、千生万生才受到果报。所以今生做善事而却得到灾祸的人，这是因为他前生所造的恶业，现在成熟了啊！今生做恶事而却得到福报的人，这是因为他前生所造的善业，现在成熟了啊！所以福中有祸，祸中有福，就是因为不是纯善或是纯恶的关系。开始的时候有福报，而最后却有灾祸，这是因为他的善心退步了啊！开始的时候有灾祸，而最后却有福报，这是因为他的恶心忏悔了啊！若是所造善恶苦乐的果报没有变化，这是在说明了直接的报应；若是灾祸和吉祥互相地出现，这是显示了果报的隐约和巧妙啊！更有人所看不到的阴德和隐恶，那就不是人们的耳朵和眼睛，所能看得到、听得见的善恶果报了。

返回目录上页 下页

责任编辑：如是我闻文章修订1.1 2011-07-18

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国
如是我闻佛教网 - 中国上海

帐号		自动登录	找回密码
密码			点击注册

[因果教育] 感应篇图解目录

马上注册，结交更多佛友，享用更多功能，实修路上我们携手并进

浏览过的版块