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真  修 行

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发表于 2011-9-6 11:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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      有这样一则故事:兄弟俩皆立志远游修道,无奈父母年迈,弟妹年幼,老大还有病妻弱子,所以一直未能如愿。一天遇一高僧路过,兄弟俩要拜其为师,并将家中难处诉说一遍。高僧双手合十,微闭双目,喃喃自语:“舍得,舍得。没有舍哪来得?你俩悟性皆不够,十年后我会再来。”说完,飘然而去。哥哥顿悟,背负经书决然离家。弟弟望望父母,看看病嫂幼侄,终不能舍弃。
  十年后,哥哥归来, 口诵经文,念念有词,仙风道骨,卓尔不凡。再看弟弟弯腰弓背,面容苍老,神情呆滞,反应缓慢。高僧如期而至,问他们各自的收获。哥哥说:“十年内游遍高山大川,走遍寺庙道观,背诵真经千卷,感悟万万千千。”弟弟说:“十年内送走老父老母,病嫂身体康复,幼侄成家立业。但因劳累无暇诵读经书,恐与大师无缘。”高僧微微一笑,决定收弟弟为徒。
  哥哥不解,追问缘由。
  高僧道:“佛在心中不在名山大川;心中有善,胜读真经千卷;父母尚且不爱,谈何普度众生?舍本逐末,终致与佛无缘。”哥哥默然。
  “父母尚且不爱,谈何普度众生,”高僧的开示,一语中的,直指人心。高僧所说的“舍得,舍得,没有舍哪来得”,哥哥以为是要放弃家庭,放弃亲情,通过遍访名山大川,遍读经书典籍才能与佛结缘,而弟弟则选择了守孝敬亲。即便与佛无缘,也无怨无悔。
  高僧选择弟弟为徒,理由只有一个:佛教讲的是心怀善念、随缘不变,不可为一己私欲而痛下狠心。
  心中有善才是真修行。一个善恶不分的人, 又岂能走上正信、正行之路呢?看看身边的人,有的喜欢对别人指指点点,说“某某家里那么有钱,才为灾区捐献一百块”, “某某就是喜欢搬弄是非、胡说八道”;有人对亲朋好友有难,可以倾囊相助,而对流浪汉、乞丐,却不愿意施舍一分钱;有人在公交车上给“老弱病残”让座的意识都没有,心中无善的体现。这样的人怎能在人生的修行之旅中精进无碍呢?
  佛经里有“十善行”、“十恶行”。“十善行”就是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫, 四不妄语,五不绮语, 六不两舌, 七不恶口,八不悭贪,九不嗔恚,十不愚痴。若能谨守这“十善行”,则能“心无所住”、“心无挂碍”,在生命征程中“无有恐怖”,赢得庄严自在的人生。
  所以说心中有善才是真修行!


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