信愿法师：念佛往生 如来救度、授记、证诚

老泪纵横

为什么念佛一定能往生？有三层道理：第一、弥陀如来救度故，第二、释迦如来授记故，第三、十方如来证诚故。

第一、弥陀如来救度故。根据《无量寿经》第十八愿，法藏菩萨发愿要以果地名号，救度十方众生回归西方佛国。第十八愿因愿文，法藏菩萨誓言：

设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

因为法藏菩萨誓言以果地名号救度十方众生回归西方佛国，所以法藏菩萨发愿修行，成就了不可思议愿行功德，圆满了四十八愿每一愿，建立了清净、庄严、微妙的极乐世界，所以因为阿弥陀如来绝对的救度，使得念佛的人可以往生西方极乐世界。

第二、释迦如来授记故。释迦世尊在《观经》授记，念佛的人一定往生西方极乐世界，这就是《观经》芬陀利华之文。《观经》芬陀利华之文，世尊说：

若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。

“当坐道场”就是将来一定成佛，“生诸佛家”就是往生西方净土。念佛的人就是人中希有之人，人中尊贵之人。善导大师在《观经四帖疏》用五种嘉誉赞叹念佛的人，念佛的人是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中希有人、人中最胜人，所以念佛的人，将来一定往生西方成就菩提，这是世尊在《观经》为念佛的人授记，念佛一定能往生。

第三、十方如来证诚故。在《阿弥陀经》，到了流通分的经文，六方如恒河沙诸佛如来，出广长舌相，证诚念佛成佛真实不虚。六方诸佛如来，就是东方、南方、西方、北方、下方、上方。六方诸佛如来，鼓励本国的众生念佛，证诚念佛一定成佛，经文说：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”也就是汝等众生，当信是《阿弥陀经》。因为《阿弥陀经》是世尊教导众生念佛修行的宝典，所以十方诸佛如来，在自身本国劝勉众生，念佛求生西方佛国，因此净土法门称念六字果号南无阿弥陀佛，是十方诸佛如来同宣共赞的法门，实在是非常殊胜，也非常特别。虽然念这句佛号，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……起行很简单，但是道理非常的深奥，十方如来共同宣扬的法门。

十方诸佛如来乘阿弥陀佛第十七愿的愿力，传扬六字果号南无阿弥陀佛，令十方的众生得遇、信受、称念、往生、解脱、成佛。我们娑婆世界，若没有释迦世尊在二千五百多年前，为我们宣讲净土三经，《无量寿经》《阿弥陀经》《观无量寿经》，我们也不知道有一位佛叫阿弥陀佛，誓言以果地名号，要让我们众生称念、往生、解脱、成佛；我们也不知道阿弥陀佛发了四十八愿，愿愿要以名号度我们回归西方佛国；我们不知道有一个清净、快乐、庄严的西方佛国，无有众苦，但受诸乐，我们怎么会念佛？我们怎么会求生西方净土？

所以，为什么念佛能往生西方佛国？就是弥陀如来救度故，释迦如来授记故，十方如来证诚故。（《弥陀教法要义》P437）