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【“由上可见念佛之人，有弥陀所遣之廿五菩萨，于一切时处，拥护加持，又有大势至菩萨等，威德摄受，复为一切诸佛之所护念。故得远离魔难。安稳修持。”】 这个几句话我们要记住，是真的，不是假的。世出世间最吉祥的事情无过于念佛，最殊胜的事情无过于念佛，一切这些灾难、魔障都不会干扰你。如果有魔障来干扰，你要认真反省，问题不在外面，一定是自己信心不足，还有怀疑；愿心不足，对这个世间还有贪恋。所以菩萨保佑你、诸佛护念你，你自己这里有障碍，出问题了。如果自己信心不足，坚定不移，这话句句是真的。我们有些人说，我们念佛了，佛菩萨说加持，不灵啊，还是有冤亲债主来找我，还是有很多魔难来找我。从这里起疑惑，丧失了信心，怨佛菩萨不灵、不保佑、不加持，这是罪上加罪，不知道错在自己本身，佛菩萨没错。中国古人教人“行有不得，反求诸己”，这非常有道理的。只要出了问题，问题不在外头，自己认真反省，把自己的毛病改正过来，问题就解决了。怨天尤人，一点点小事情就怨天尤人，这个罪过就重了，罪过就大了，错了！ 前面我们读过《十往生经》里头佛说的，这个就在前面。 【“佛说：‘若有众生念阿弥陀佛，发愿求生净土，阿弥陀佛就派遣二十五位菩萨拥护这个人，行、住、坐、卧，无论是昼夜，一切时一切处，这二十五位菩萨护持他，不令恶鬼、恶神得其便也。”】 这个话，我们应该谛信佛言，要真正相信。何况还有大势至菩萨在我们这个世间，只要看到真正念佛求生净土的人，他都摄取不舍，决定帮助他远离三恶道，得生净土。《弥陀经》上说的“闻是经受持者”，“受持”是真干；“及闻诸佛名者”，这个“诸佛名”就是阿弥陀佛，这个人“皆为一切诸佛之所护念”。 【“又念佛之人有四十里光明烛身，魔不能犯。”】 真正一个念佛人居住在这个地方，他的光照四十里。四十里之内，这个里头人都沾他光，都蒙他的福，这个地区没有魔难。所以这是这一段的总结。 这个他力是阿弥陀佛本愿威神的加持。 【“化险为夷，称为易行道。”】 修学这个法门，只要真心，没有怀疑、没有杂念，一心一意专修，很容易成就。我们举了一个历史，过去大家都记得很熟的，这是我们最好的一个榜样，谛闲老法师的徒弟锅漏匠。这个人的命多苦啊，生长在农村，不认识字，没读过书，什么都不会，靠学会了一个补锅、补碗这么一个手艺生活。这种生活抗战时候有，我们见过，仅次于乞丐，比乞丐稍微强一点，真可怜！四十多岁找到了小时候的玩伴，同一个村庄生长的谛闲法师，小时候玩伴。看到他出家不错，有吃的、有穿的、有房子住，就要求要跟他出家。在那个时候，四十岁出家，难了。出家住在寺庙里，最低限度的五堂功课要会，那五堂功课他就学不来，他没有这个能力；另一个途径就是讲经教学，他不认识字，这条路也走不通，两条路都走不通，寺庙怎么能住？到最后不得已，到宁波乡下找了一个废弃的小庙，没有人住了，谛闲法师让他住那边。只教他一句话，南无阿弥陀佛，“这你会念吗？”“行，会念。”，“会念就行，你一天到晚就念这句佛号，念累了就休息，休息好了就再念，不分昼夜。”他听话、他真干，你看三年，预知时至，站着往生，这成功了。这样的人三年都能成功。这个成就正如谛老法师赞叹的，老法师真赞叹，老法师不随便赞叹人的，赞叹他没有白出家，“你的成就，天下弘宗研教的大善知识不如你”，“弘宗”是禅宗的大德，“研教”是讲经说法的这些法师，没有一个能比得上你，这讲智慧；又说“天下丛林宝刹的方丈主持比不上你”，那是讲福报，“弘宗研教”是讲智慧。他们那些人智慧、福报都比不上你，你到极乐世界做佛去了，谁能比得上？像这个样子，在中国历代，世世代代都有这样的人。——摘自净空法师《净土大经科注》第10集
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发表于 2014-2-6 08:26