道家修炼故事：丘处机难改定数

郭迎金

道家修炼故事：丘处机难改定数




      道家高人王重阳有一位弟子名叫丘处机（字通密，道号长春子）。大概是由于武侠小说的原因吧，现在很多人都知道他。然而他并不是武侠小说中描述的侠客，他是古代的一个修道人。我今天就给大家讲一个他修炼中的故事。



      丘处机得道法后，一路云游乞讨来到了陕西宝鸡磻溪。他便在那儿开掘一洞穴作为居所，名为长春洞。他在此洞内清修，日夜打坐，几乎没有一点日用品，饿了便出去讨口饭吃，冬天常常饥寒交迫。他在磻溪苦修六年，没添过一件新衣服，他不管春夏秋冬，常披一件破蓑衣，人称“蓑衣先生”。



      当时丘处机因为大部分的时间都是独居长春洞修炼，所以遇到的魔障之一就是寂寞与孤独。最终他战胜了这一魔障，坚持了下来，在磻溪一呆就是六年。后来因为龙门洞比磻溪更为偏远，更加远离尘世等原因，丘处机便迁到了那里。他到龙门洞后仍象在磻溪一样，苦修道法，日夜打坐，每日只食一餐。



      话说在龙门洞前有一颗千年古松，这棵古松与丘处机朝夕相伴。此时丘处机在这种苦修状态中，已经有了神通。某年春天，丘处机运用神通知道这颗古松将遭砍伐之劫，他想保护那棵古松，于是就每日在古松下打坐。



      恰好当时陇州刘县令要在清明节时改葬自己去世多年的父亲，想做口棺材。他派都头带着十几个差人，到附近山林中寻找木材。差人中有人知道龙门洞前有千年古树，就带领大家前往。他们寻到了龙门洞，丘处机起身施礼，问清他们的来意后就请他们手下留情，放过此树。差役坚持要砍这颗树，丘处机则坚持不让他们砍，双方争执起来。其实古代的差役还是蛮讲道理的，没有强行砍伐，最后双方决定到县衙去理论一番。



      到了县衙，刘县令问丘处机为何妨碍公务。丘处机说道：且听贫道解释，大人安排差官砍树，可否令其专砍龙门古树？接着就把经过讲了一遍。刘县令听后对差人们喝道：本县只是叫你们到附近山中寻找木料，谁知你等竟胆敢到灵山宝地去伐古树，还不给我退下！同时还亲自向丘处机陪礼道歉。



      随后刘县令还把丘处机请到自己家中做客，并请他留下墨宝。丘处机索笔题诗道：



      清梦轩中清士居，士居清境养真如。

      真如养就清无梦，无梦清欢乐有余。



      此诗用了五个“清”字，意在提示刘县令要做个清官。刘县令见天色已晚，便请丘处机在家中过夜。丘处机便在刘县令家打坐过夜。坐到清晨，忽见一高大苍颜老翁向他施礼说：承蒙关照，今日我将转生人世。三十年后以十八子为姓，做您弟子。



      丘处机问：先生是谁？那老翁说：我乃十八公是也。言毕不见了踪影。丘处机心想：“十八公”三字，乃是一个“松”字。想罢暗叫：不好！不曾想古松还是遭劫丧命。丘处机忙起身辞别县令急回龙门洞，他刚到山口，就远远的看见那棵古松不见了，走近一看一村夫正在那里截伐早已砍倒的古松。丘处机问他伐古树何用，村夫答道：“作房梁”。



      丘处机闻言叹道：看来一切都自有定数。我能阻止此树不被公差砍伐，却没有料到它会丧命于樵夫之手。



      看了这则故事，很多地方都令人感叹：丘处机远离尘世進行苦修，真的使人感叹过去修炼之难；刘县令与他手下的差人都很讲道理，可见古代的社会绝非书上描述的那样黑暗，其实没有任何正统信仰的统治才是真正的黑暗，他们会歪曲历史为自己的统治服务；古松被砍伐后其元神竟将会转生人世，可知轮回真有，无神论才是真正的谬误。

演程居士

树木没有元神的，应该是附于树木的树神。古树都有树神。