百岁老人叶曼大师：为何我吃素90年（图）

自性弥陀

吃素者富贵吉祥。吃素=戒杀放生=健康长寿。

诸葛长青

     今天与有缘者分享北京晚报的一个采访故事《百岁老人叶曼：我已吃素90年》。看了这个故事，大家会体会到吃素对人生的重要意义。实际上，不论是佛家、道教、儒家，都是主张吃素的。

叶曼先生，原名刘世纶， 1914年生，祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。

    中年为明了生死而学佛，先后师侍南师、陈健民上师并在八十年代出席世界佛教大会时，与中国佛教协会原赵朴初会长相遇并成为好友。

    叶曼跟随外交官田宝岱先生驻外总计二十余年，接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解，是当今世界将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。

    ......2013年9月13日时光倒流到1921年，京城一家东来顺涮羊肉店门前。

一对青年夫妇领着自家的8岁小女孩来吃涮羊肉。在店里的厨房门前，厨师正在死拉硬拽着一只羊要宰杀。那只羊凄厉地惨叫着，跪在那里，就是不肯进门。羊的那哀嚎声，就像哭一般。小女孩被眼前的一切惊呆了，这香喷喷的涮羊肉原来是从……那天晚上，她没吃一片羊肉，吃的是烧饼，任凭别人怎么劝，从那一天起，她就再也没有沾过一点荤腥。

　　这个当年的小女孩，就是1914年3月出生的叶曼女士，她原名刘世纶，按中国民间传统纪年方法，今年她已百岁高龄。叶曼北大毕业，曾任辅仁大学哲学系副教授。
   6岁以《左传》开蒙，1935年，被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年后师侍奉南师、陈健民上师。叶曼是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一，其传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高声誉。
　　一、一馋荤腥就想到羊的凄惨叫声。少吃肉，就是少中毒。
    当人们在大口吃肉的时候，可曾想到，那些动物的爸爸、妈妈、子女是如何悲伤？可曾想到被杀的动物是如何的凄惨？举个例子：牛被杀的时候，都是流眼泪的......。《楞严经》云：“以人食羊，羊死为人，人死为羊；如是乃至十生之类，死死生生，互来相噉……汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”
　　前些天，应朋友之邀见到叶曼老人。
    在她家里的客厅我们刚落座，老人家就满面笑容地双手推着类似手扶轮椅的“流动车”走到我们对面的椅子上坐下。
   看上去，她就像八十多岁的模样，头发虽被染过，但却疏密有致，脸上也看不出有太多的皱纹，与其对话，目明耳却不聪。
　　问其长寿之道。叶老开口便说：“我的饮食不简单！我从8岁就开始吃素，已经吃了90年。”
    据她老人家说，吃素对人体很有益处，并不像有些人说的会营养不良。她说：“有些东西我没法告诉大家，只能靠你们自己去悉心体会。”
    我们问老人家“馋不馋荤腥？”她说：“当然馋啊，一闻到那肉味，香啊。可每当这个时候，我就想起小时候看到羊被宰杀前的那凄惨的情景，念头很快就断了，就真的不忍心以杀生来满足自己的口腹之欲。
   下面分享古人戒杀诗：　　
   吕纯阳：物要死时汝救他，汝要死时天救汝。延生种子别无方，戒杀放生而已矣。
　　陶石篑：一指纳沸汤，浑身惊欲裂。一针刺己肉，遍体如刀割。鱼死向人哀，鸡死临刀泣。哀泣各分明，听者自不识。
  再有，据说动物在被宰杀前，它心里充满了仇恨，所以在被宰杀后的肉里，仇恨的心理就变成了毒素，久而食之这样的肉，就会对人体有害了。所以我以为，少吃肉，就是少中毒。”
　　 二、人想活一百岁其实很容易：合理膳食和睡眠
健康长寿的四个关键因素是：心态平和、合理膳食、充足睡眠、适当运动。要长寿，就要学会养生，生命是需要养护的.....。
　　叶老说：“其实我们每个人想活一百岁很容易，大家完全可以把衰老的时间延续。”
   叶老认为，生命掌握在每个人自己手里，她建议大家每顿饭就吃七分饱，但早饭一定要吃好，中午要吃饱，晚饭要少吃，最好是不吃。
    吃饭既不过饱也不过饿，要始终慢慢地。她说现在有不少人都吃得太多，有的甚至吃十二分饱，吃得那么饱，你的五脏六腑怎么能承受得了。“人什么都不能做得太满了。吃也是一样。我这一生什么都不过满，什么都留有余地，宁肯缺一些，随时都准备着退后一步。一生都是平平淡淡的。”
　　叶老又说道：“睡子午觉也很重要，我已坚持几十年了。你们可别小看这子午觉，古人为什么强调要在这个时间休息，里面学问很深，我只讲一点，其他的你们自己去研究。子时和午时，都是时间的开始，古人的时间观念很强，所以主张在这个时辰休息，里面自有玄机。”
    什么是子午觉？子午觉，是指“子时、午时”要进入深度睡眠休息。
   子时=晚上11--凌晨1点（此时不可以熬夜）；
   午时=中午11点--下午1点之间（可以休息半小时）。
　　

自性弥陀

三、人如果生一次气就“少活一年”    
  中国古代很多养生智慧，譬如“笑一笑十年少，愁一愁白了头，气一气要断气.......”生一次气，要减寿一年，气生百病啊。人生千万被生气，慎重啊，慎重。　　“你的脸色很红润”、“你的衣服真漂亮”……

   记得那天在叶老家里，老人家和我们聊着聊着，就时不时地夸上随行的朋友几句，偶尔还开个玩笑。

   老人很和善，还准备了哈密瓜请大家。一边看着大伙儿吃，一边还幽默地“点评”着谁的“战斗力”，谁吃干净。看着我们个个都很高，老人突然加重语气道：“可千万别生气啊，特别是在吃饭的时候，尤其不要生气。你们记住，生一次气，要减寿一年，气生百病啊。”

　　谈起生气的话题，老人感慨良多。

   “让你生气的人，就是想让你早死的人。我说来气我的人，就是找我来报仇的。你来气我，我偏偏就不生气。我一生气，气我的人就高兴了，难道我活着的意义就是让气我的人高兴吗？再说，我真要是被气病了，气我的人他能管我吗？”“所以我每天都高高兴兴的，这样就可以长寿。我好好活着，就是为了尽量做让自己和别人都高兴的事。”

　　　交谈中，看见面前的茶几上放着一张“一周菜谱”，上书“周一冬瓜、丝瓜姜末酱油炒，周二土豆、白菜、香菇炒，周三土豆炖豆角，周四，西红柿炒鸡蛋……”我们问老人家：“这是您每周的菜谱吗？”老人答道：“那个菜谱是朋友给拟的，太麻烦了，我吃的很简单。”

   据照顾老人的小王说，老人家脾气很好，起居有常，吃饭定时，吃得随意。家里还订了三四份报纸，每天早午饭前都要看会儿报纸，《北京晚报》是每天必看的，她很关心新闻。叶老还喜欢看电视里的京剧。有时晚上睡不着觉时，还看看书。

　　手记她活了一百岁，吃素这件事竟做了90年。现在，叶老精神好时，可以连续演讲两三个小时。

四、叶曼女士简介。   叶曼女士是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。其父是世家子,与王云五、韩德清是结拜兄弟。叶曼从小就聪慧过人，幼承庭训，六岁以左传开蒙。一九三五年由时任北京大学文学院院长胡适之（胡适）先生亲点，就读于北大法学院经济系。

   在北京大学就读期间，叶曼选修胡适之「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础。

　　大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等大德，屡有所得。

　　六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期能带动更多修心向学的风气。

　　八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会（台湾），当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。

    一九九○年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。

　　叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。

　　二零零六年末，凤凰卫视《文化大观园》对叶曼进行了专题访问，十一月应北京大学邀请在北京大学世纪大讲堂为莘莘学子进行了题为“中国一定强”的演讲，同月，应长江商学院邀请为商界精英从科学的角度讲解“一命二运三风水”。二零零七年四月，应中国国家宗教事务局局长叶小文之邀，参加西安举办的“国际道德经论坛”。二零零七年六月三十日，应邀前往北京市广华寺作《佛法在中国》的演讲,并多次在北京朝阳区望京街道的"中国城市论坛-望京奥运大讲坛"向观众教授以历史、儒家以及道家为主要题材的传统文化。今后，叶曼老师将把她的余生，她的毕生所学回报给祖国，让文贤书院在祖国的土地上生根发芽，代代相传。

   


注：其实为什么要吃素呢，阿比甲当嘎今天给大家一个最正确的理由（这一定要禅定到达那个境界才知道的）：因为在我们这个欲界天的每个意识形态，不管是植物还是动物，他们身上都有一个的意识形态，我们吃下去动物，因为动物是一种已经有很强烈自我的意识形态（你把动物分成两半，看它还能活否，这就说明它的自我意识是非常分明的）所以一方面我们吃下去动物，动物会因为害怕而产生强烈的嗔恨心，这些意识也会吃到我们身体上，另外一方面因为动物有强烈的自我意识，因为有自我意识就会产生所谓的“业”，在我们吃这些动物时，这些业力意识也会到我们身上来，久而久之会对我们产生巨大的影响（我们连自己的业都尚且无法转化，何况再去转其它生命的业呢），而植物呢虽然也有意识形态，但是并不完整，所以没有产生所谓的自我意识（很多植物你把它们接嫁到别处，或者把它们割下来重新种植，它们还能活）这说明它们还没有产生所谓的自我意识，即业识，所以我们吃下它们就不会吃下去它们的业，很多人说植物是没有意识形态的，这个是错误的，你看我们之所以吃中药会比西药好，就是因为中药植物里面也有同样的意识形态，也有能滋养我们身体的精华，吃下去就能滋养我们某方面缺失，所以一个好的中医他通过把脉是一定会知道你身体里面缺了哪种气（我们的身体里面是由几百种气组成的，哪种气虚了就会得相应的病），通过哪种中药能补足，这样下去就立竿见影，比西药见效还快得多，只是现在的中药学过懂得气脉的人越来越少了而已！

Hongcha

学习发愿素食我说怎么自己业好多呢这样啊