净空法师：出家人能不能喝酒？

乌鸦黑

若饮酒，不如还俗做我等俗人的盆友，我愿与其一醉方休。

了悟有情

酒不醉人人自醉。之所以会酒后乱性，那是因为他心中原本就有“乱”之存在，那无“乱”之人，醉又何妨？酒之作用，并非全是负面的。酒壮英雄胆，酒御寒暖身，酒又不杀生。至于饮酒之后去做什么，行善，还是作恶？其实都有可能，五五开。只是日常我们把酒后行善的以为理所当然，而酒后行恶的倍加注目罢了。更有行恶之徒，借酒遮脸，事后把罪责推之于酒，以所谓的“酒后乱性”来掩盖其犯恶之心，更使酒蒙上恶名。《刑法》规定酒后犯罪无可轻赦的道理就在于此。”乱性“与酒无直接关系。
        末学以为，酒非毒物，也非邪物，大可不必避之不及。净空法师的开示自有其道理。饮与不饮，全在于心，全在于”度“；乱与不乱，也在于心，也在于”度“。如何把持？各人自省吧。阿弥陀佛

一修

佳人 发表于 2014-4-11 19:26
南无阿弥陀佛！喝酒使人迷失方向，喝酒使人乱性，喝酒使人胡说八道，喝酒使人开车容易出车祸，反正酒不是好 ...

南无阿弥陀佛

佳人

南无阿弥陀佛！

一修

佳人 发表于 2014-4-26 18:21
南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

佛学弟子

          血红的印章，着实挺吓人的。  
      制定戒律的原因、目的——《未曾有因缘经》，莫妄评谁持戒破戒   
       《未曾有因缘经》：关于酒戒的疑问
       【尔时会中。国王太子。名曰只陀。闻佛所说。十善道法。因缘果报。无有穷尽。长跪叉手。白天尊曰。佛昔令我。受持五戒。今欲还舍受十善法。所以者何。五戒法中。酒戒难持。畏得罪故。
      世尊告曰。汝饮 酒时。为何恶耶。只陀白佛。国中豪强。时时相率。赍持酒食。共相娱 乐。以致欢乐。自无恶也。何以故。得酒念戒。无放逸故。是故饮 酒。不行恶也。
     佛言善哉善哉。只陀汝今已得智慧方便。若世间人。能如汝者。终身饮酒。有何恶哉。如是行者。乃应生福。无有罪也。夫人行善。凡有二种。一者有漏。二者无漏。有漏善者。常受人天快乐果报。无漏善者。度生死苦。涅槃果报。若人饮 酒。不起恶业欢喜心故。不起烦恼。善心因缘。受善果报。汝持五戒。何有失乎。饮 酒念戒。益增其福。】



补充内容 (2014-4-29 10:12):
     佛教是智慧。

一修

了悟有情 发表于 2014-4-15 20:47
酒不醉人人自醉。之所以会酒后乱性，那是因为他心中原本就有“乱”之存在，那无“乱”之人，醉又何妨？酒之 ...

赞叹师兄高见！南无阿弥陀佛

佳人

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！

一修

佳人 发表于 2014-4-26 18:21
南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！:

佳人

南无阿弥陀佛！

hsh652888

这个问题是个问题，南无阿弥陀佛！

老泥鳅

既出家，即为三宝之一，众生学习之师，岂有不自重之理!岂能用凡夫权宜之法!直言见谅!

一修

老泥鳅 发表于 2014-7-6 20:20
既出家，即为三宝之一，众生学习之师，岂有不自重之理!岂能用凡夫权宜之法!直言见谅!

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛