诸菩萨等见百千界，十方如来穷尽微尘---大佛顶首楞严经讲义

演程居士

诸菩萨等见百千界，十方如来穷尽微尘---大佛顶首楞严经讲义卷四【九】圆瑛
1
演程居士

                               
登录/注册后可看大图

身份：圈主
发帖：320

诸菩萨等，见百千界，十方如来，穷尽微尘，清净国土---大佛顶首楞严经讲义卷四【九】圆瑛大师  
|字号 [url=]订阅[/url]

诸菩萨等，见百千界；十方如来，穷尽微尘，清净国土，无所不瞩；众生洞视，不过分寸。

　　前二句菩萨见，中四句佛见，后二句凡夫见。百千界者：初地菩萨见百界二地见千界，乃至十地见无量世界。　十方如来，见无限量，故曰：‘一穷尽微尘’，喻其多不可数也。国土皆称清净者：佛眼等观，见秽同净，无所不瞻，即佛见周圆也。以上圣见，下为凡见。

　　众生洞视，不过分寸：作三意释之：

一、对胜显劣：谓众生洞明之见，较之佛圣、不过分寸而已；

二、收尽含生：谓蜎蠕之属，见量狭窄，极其洞视明见也，不过分寸之地；

三、障碍失用：谓隔纸不见，此不过分也，隔板不见，此不过寸也。过作通过解，与上二不同，此中能见之文，具足十界五眼，凡夫肉眼，阿那律天眼，阿难仗承佛力慧眼，菩萨法眼，如来佛眼。

　　五眼颂云：‘天眼通非碍，肉眼碍非通，法眼唯观俗，慧眼了知空真谛，佛眼如千日，照异体还同同是如来藏，清净本然平等一相。，明法界内，无处不含容。’

　　阿难！且吾与汝，观四天王所住宫殿，中间遍览，水、陆、空行，虽有昏明，种种形像，无非前尘，分别留碍。

　　此列所见，独约当机，现量所亲见之境。谓言以上圣凡诸见，姑勿论耳。且就吾与汝，观四天王所住宫殿，在须弥山腰，离地四万二千由旬，东方持国天王，居黄金埵；南方增长天王，居琉璃埵；西方广目天王，居白银埵；北方多闻天王，居水晶埵，而齐日月。

　　中间遍览者：忉利天之下，大地之上，周遍历览，有情之类，有水居、陆处、空行诸众生，无情之处，有山、河、大地、虚空、诸境界，虽有晦昧而昏暗者，晴霁而明朗者，种种形像，差殊不一，无非眼前尘境，所分别之相，种种滞留隔碍也。初标定能所竟。

分享到：        
阅读(0)| 评论(0)| 转载 (0) |编辑 |删除 |推送 |置顶

南无多宝如来---甘露水真言

历史上的今天

• 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五【十四】---宣化上人2012-12-13 11:04:29
• 大佛顶首楞严经讲记【八十五】如弃生灭，守于真常，常光现前，根2012-12-13 10:43:05
  

评论