汉传佛教八宗之一的唐密没有在中国本土失传的证明资料

无愿不满

长期以来在佛教界和学术界有一种观点认为汉传佛教八宗之一的唐密已经在中国本土失传了。值得庆幸的是唐朝时的唐密传入了日本并且在日本传承至今1200多年发扬光大形成东密。日本高野山真言宗（东密）第五十三世传法灌顶阿奢梨台湾成观法师就在他讲解《大日经疏》的时候持此观点。但是根据末学知道的资料可以证明汉传佛教八宗之一的唐密没有在中国本土失传，汉传佛教八宗之一的唐密只是在唐武宗灭佛的会昌法难以后1000多年来从唐朝皇室走入了民间隐密的传承着。关于唐密在唐武宗灭佛的会昌法难以后1000多年来在中国本土隐密传承的详细内容请登陆介绍唐密释传藏法师的准提心脉网站http://www.zhunti.net介绍唐密金珂玄雷阿奢梨的吉祥颂博客http://blog.sina.com.cn/u/1971130450


                                                  传承千年的峨嵋密宗

时间：2010-1-4 18:10:26　点击：3859　发布：唐密网 www.tangmi.net

唐代密宗真的断传千年之久吗？多年来，学术界一直对这一问题有不同看法。近段时间以来，一个传承了一千多年的密宗法脉――峨嵋密宗，越来越受到关注。
峨密为唐密分支，其开宗祖师为唐代高僧大颠法师。大颠，字慧朗（非不空弟子“六哲”――含光、惠超、惠果、惠朗、元皎和觉超中的慧朗。“六哲”中的惠朗在众弟子中年长，住持崇福寺，后继不空之后住持大兴善寺并嗣其法位），唐玄宗开元十七年（公元730年）降世。幼年出家于峨嵋西颜寺。肃宗至德元年，到西安朝圣，受不空三藏三级灌顶，受法印。回西颜寺时见巍巍峨嵋气势磅礴，金顶佛光环抱西川，空寂入定中，受普贤菩萨灵感，传授“金顶莲花真言”。又云游岭南，在南华寺闭关禅那五年，修持三身。唐德宗贞元七年（公元791年），大颠和尚云游潮阳歧北，见此灵山佛光普照，于歧北龙山坡下建成佛寺，取名灵山寺。唐贞元十二年（公元796年），大颠和尚66岁，灵山寺开光，开列峨嵋三乘密法，传佛祖心证、字诀。留世著作：《金刚顶经疏注》、《金刚经释注》、《曼荼罗密印阿不法门》。宋端宗景炎2年（公元1277年），三空法师正式开宗。因为大颠菩萨得到密法真传后，是在峨嵋山修真顿悟的，所以开宗后称峨嵋密宗，尊大颠（已修成“金身”，现仍在灵山寺）为开光第一代祖师（“大”字辈），而尊开宗法师“三空”为第一代传人（“三”字辈）。开宗后的代序为：

三乘镜智戒定宗，普贤慧性寂映空。

心圆妙常顿证果，了觉本源往大同。

明时，峨嵋密宗第六代授法印弟子定远法师西行乌蒙，入滇弘扬峨嵋密法。嘉靖35年（1557年）昆明昙华寺开光。本世纪，十三代传人映空大和尚（“映”字辈），十四代传人空空护法大师（“空”字辈），名扬滇城，昙华寺盛极一时。映空和尚修成霓法身后，于1922年虹化。第十四代传人空空大师于1978年92岁在广东潮阳入定虹化。现今昙华寺还留有数座反映历史的石碑，其中有朱德手书诗词敬赠映空和尚碑。

峨嵋密宗第十五代传人、真如金刚印证者心悟上师（洪学忠居士，已入寂），于1956年到昆明求学，被昆明昙华寺空空护法大师收为关门弟子。1995年10月2日，心悟上师将密传1200年之峨嵋密法公诸于世，并授印第十六代弟子八人出山弘扬峨嵋密法，使这一古老的密法在新的历史时期能造福华夏，普济众生。

峨嵋密宗，继承了不空所传的胎藏界及金刚界两部曼荼罗，以成就大圆满为最高境界。修持按大颠菩萨开列的三乘密法（金刚乘、时轮乘、持明乘），分四部(虚空部、太空部、真空部、眇空部)三十六第次逐层深化，圆满成就。
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附： 　　
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