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设定一个假日修一次八关斋戒,或连续七日,一日一小时,专心念诵下面两个华严经偈。仪轨如下:
南无本师释伽牟尼佛 三称三拜 南无大方广佛华严经 三称三拜 南无会上佛菩萨贤圣僧 三称三拜
华严经偈 (一)若人欲了之 三世一切佛 应观法界性 一切唯心造
(二)菩萨清凉月 常游毕竟空 众生心垢静 菩萨影现中
回向愿文: 佛弟子XXX以此修持以一日夜之八关斋戒及念诵华严经偈,祈愿公司业务良因善缘旺盛,正常成长运作,吉祥如意。员工同仁皆能身心健康,精神光彩,和谐工作,明白因果,福慧增长。如是祈愿,惟愿十方常住三宝,慈悲摄受,华严会佛菩萨贤圣僧证鉴卫护成全。 愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 (以上修持方法得自一隐居高僧的教导,有兴趣者不妨尝试)
菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。
出自《华严经》
星云大师的注解:菩萨如明月,众生如水面,水若澄清,水不必求月,月亦不必应水,水清月现,自然之理!若水中沙土混浊,水虽求月降,而月亦映水面,然月影终不能现,是水之咎,非月之过也
消除因孽缘引致的重罪(如牢狱)重病(如癌症)的法门
明末高僧紫柏大师曾倡导念诵毗舍浮佛偈:
假借四大以为身心本无身因镜有 前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭 据传,坚持念诵能消除过去所犯下的罪孽,能使重罪、重病逐步缓解,早日得到解脱。(如亲友坚持念诵回向给当事人,也能发挥效用)当然,诚心使第一位的,信、而愿、而行。
强烈推荐:治疗疑难病症的神奇偈子!!!
"如來證涅槃,永斷於生死;若有至心聽,常得無量樂。’ 备注:释迦牟尼如来闻普光佛说之句后,将肉割给病人,后来还可以长出新肉,身相端严。
原因初解:人之色身由涅盘体性而变而生。人之六根(眼根,舌根等)六尘(眼尘等)六入(眼等)总言十八界皆如此。
善根不断,则色身康健!
辅以药物,常持此妙句,当得病体安康!除非业报命尽!
对近视,献血等的治疗恢复功用请大家试验!
另:此妙句可以防护自己被非人附体!
一日,世尊欲为大众开示涅槃的胜妙功德,以大悲心宣说过去生中因闻《大涅槃经》而获不可思议果报的本生故事……
无量劫前,娑婆世界有一尊佛出世,号释迦牟尼如来。如来具足十种德号,福慧圆满,为人天大众恭敬景仰。当时,有一贫人深为穷困所苦,且一生中事事不如己意,烦恼忧愁经常萦绕在心。贫人有一正直多闻的善友,一日告诉贫人:“释迦佛近日将为弟子们宣说《大涅槃经》,这是殊胜难遇的因缘,应当把握,不可错失!”贫人听了以后,心生欢喜,踊跃无比,发愿尽己所能广修供养。然而,贫人随即念及自己家贫如洗,如何能有财物广修供养呢?苦思许久,他毅然决定卖身换取钱财。
虽有如此大愿,无奈福薄德孤,没有人愿意买这样一个贫苦饥寒的人。他颓丧地走在路上,逢人便问:“我要卖身,您愿买否?”
此时,有一路人突然上前对他说:“我有一个工作,酬劳很高,可惜无人能做。如果你能承受,我可以买下你。”贫人得到这一线希望,立即允诺卖身。路人对他说:“实不相瞒,我有一个不为人知的痼疾,久久不能痊愈,发作时痛不欲生。虽遇良医,处方中却有一味药得之甚难──每日须服人肉三两。”贫人问:“请问酬劳多少?”路人说:“你若愿意天天舍身肉三两为我治病,我就给你五锭金。”贫人急欲供养三宝,又对他承受着恶病的痛楚心生悲悯,当下不假思索地应允:“希望您现在就能惠我钱财,并给我七日的时间,待事情处理完毕,一定立即回到您的处所履行诺言。”路人一听,皱起眉头说:“七日太长,我无法等待,如果你真能信守承诺,我可以许你一日!”
拿到了五锭金,喜出望外的贫人连忙奔向佛陀说法的精舍,头面顶礼佛足后,以最虔诚的心,将金子全数供养释迦如来,然后退坐一旁,专心地聆听世尊开示《大涅槃经》。
然而,涅槃之理微妙精深,玄妙难测,资质闇钝、心智未开的贫人不能明了涅槃之理,只能熟记一偈:“如来证涅槃,永断于生死;若有至心听,常得无量乐。”
贫人闻法后,回到买主家中,日日割下三两肉为他医病。由于对佛有着不可撼动的信心,心中专注忆持用心记下的偈语,足足一个月当中,贫人丝毫不觉痛苦难忍。直至买主痊愈,贫人身上的疮痍竟也神奇地平复,完好如初。贫人在惊喜之余,更思念道:“仅仅受持一偈就有如此难以思议的功德福报,何况具足信受一部经典呢!”于是,贫人当下发起无上菩提心,发愿上求佛道,下化众生,成等正觉,未来成佛之时亦号“释迦牟尼”,为诸众生宣扬《大涅槃经》无上的功德利益。
世尊告诉在场大众:“由于有此前因,方有今日海会云集,宣讲佛法,广利人天的殊胜法缘。当时的贫者,即是我的前身,今生果满愿成,方能成就佛道,并与古佛同名。是故汝等应当信受佛语,《大涅槃经》功德无量无边,不可计度,难以思议,乃是诸佛如来甚深的智慧与慈悲,能至心受持者,远离恶法,永断诸烦恼,速证涅槃。”
典故摘自:《大般涅槃经.卷二十二》
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