以印祖提倡的二十人的小道场最合适现代念佛人

郭迎金

以印祖提倡的二十人的小道场最合适现代念佛人 来源：摘自净空老法师讲《净土大经解演义》，编号：02-039-0182，时间：2010-11-1 关键字：祖师，二十人小道场，印祖，道场 发布日期：2010-11-08 08:55:06

我们念了夏莲居的《净宗捷要》，我们才知道这净宗有三个祖师。《净宗捷要》里边讲的，法界第一个个净宗祖师，法界祖师是大势至菩萨；《华严经》上普贤菩萨是娑婆世界的祖师。释迦摩尼佛成佛第一个讲《华严经》，华严会上普贤菩萨"十大愿王导归极乐"，他是娑婆世界的祖师，慧远大师是中国第一个祖师，法界始祖是大势至菩萨，无比殊胜，稀有难逢。 　　那么今天这个时代，印光大师教给我们建小道场，人数不超过二十人，为什么？容易维持，两三个护法照顾就够了，真实功德！生活能维持就行了，一心念佛，没有一个不成就的。我想印光大师这个想法有来由的。过去《西方确指》里边所记载的觉明妙行菩萨，他们只有十二个人，志同道合，在一起念佛，十二个人都往生了，印光大师把他稍微扩大一点，二十个人。不要超过二十个人。小道场，小茅棚，外面看起来不起眼，人家也不重视你，你就平平安安、老老实实念佛，三年五载各个都往生了，到极乐世界作佛去了，正确！ 　　要是有四十个人，分作两个小道场；六十个人，三个小道场。平时也不需要往来，各人修各人的，大家做比赛，看谁先往生。这个方法好！老和尚想的这个方法，值得我们极力提倡，因为现前这个社会的伦理、道德、因果教育丢失太久了，大家从小没有学过，人多在一起很难办，很复杂。人多就复杂了，人越少越好，最重要的"六和敬"里头一条"见和同解"。如果不能做到"六和敬"，就不能要。顶多不超过二十人，实在讲，少，三个、五个不少；十个、二十个不多，不超过二十个，真干！如果听经，就一部《无量寿经》，用我们的光碟就够了，真的到西方极乐世界，不是假的。就是一部经、一句佛号，万缘放下。那要问我们的这三个根还要不要扎了？不要了。为什么不要了？你到极乐世界成佛去了，三年成佛，你还要这个东西干什么？！什么人要？如果要留在这个世间弘法利生的人要，他要做出榜样给人看，那就必须要学。不想留在这个世间，一心就往生了，那你就不要了。那个不要什么？有道共戒、有定共戒，一句"阿弥陀佛"，一部《无量寿经》，一切什么都具足了，三个根都在里头，不在外头。心是阿弥陀佛，你所干的都是佛事，真正佛事。生活是佛的生活，工作是佛的工作，待人接物没有一样不是阿弥陀佛，这就对了。 　　可是，我们也要欢喜、赞叹那些发大菩提心的人，看到这些苦难众生，必须要帮助他。那这些人就不能赶快求生了，要留在这个世间照顾大众，多接引几个去，接引越多越好，这是有智慧，有福德，有缘分，你就得这样做。没有缘分的，自利；有缘分的，利他。利他，不忘记自利；自利，也不能忘记利他，随份随力，帮助佛法常住世间。 　　常住世间代代有人才，把这个法门继续传下去。没有人继续传下去，那这个法缘到我们这里断掉了，我们对不起佛陀，也对不起历代祖师。所以佛法的传承是大事，中国古人所谓的"不孝有三无后为大"，佛法里头传承是大事，一定要有人传承。传承这个事情是菩萨事业。 　　印光老法师是近代的一位祖师，他的指示是非常正确的，应当要坚守小道场二十个人。 　　普度众生，现在有办法，不像从前。从前，子都不能利他；现在，自动可以利他。我们小茅棚设个网络就可以了，我们的修学，我们在一起学习经教，用网络的方法传播出去，全世界有缘的众生来收看你的网络的，都是有缘众生，即自利，又利他。佛法没有版权，如果有电视台欢喜的话，从网络上拿到电视上转播，那个利益就更广了，都是好事情。         本演讲视频在线观看地址：http://v.foxdw.com/v_simple.asp?id=532

仁者有敌

六字经行

南无阿弥陀佛！