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[般若] 小我是魔,大我是佛,放下小我就不着魔!

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发表于 2013-8-8 09:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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师傅了凡(本了)居士在开示中说,佛魔都是真实的存在,佛魔是同体的,一念为佛一念为魔,善念为佛恶念为魔,千万不要小看这一念而掉以轻心,能够被魔使作的就是这一念,所以《金刚经》让我们“善护念”。
修行的路上从来不太平,有魔的使作,也有佛的考验。能够被魔使作利用的就是我们的“小我”,因为小我爱犯“贪、嗔、痴”,小我就是自私,总是想着自己而犯“贪”,然后在各种分别心中患得患失,思绪万千,被卷进这个烦恼河中翻腾而引发“嗔”,这时候已失去了清净心和明智心,心偏魔了,继续在这个念流中沉沦,不能自已而引发“痴”,所以无明。
本身就是佛魔同体,因为一念之差而偏魔,在这整个犯“贪、嗔、痴”的过程中,就是魔力加持,因为佛魔都是同体的,偏佛就有佛力加持,偏魔就有魔力加持,在于一念,自己是当局者迷的,因为是由自己的小我而引发,由自心而引发,所以深陷其中而不能自知,尤其修行人一定要特别小心,修出能量后着魔是非常容易的,一不谨慎立即入魔,小则发疯,大则死亡,不可不慎。
因此真修行人,一定要“善护念”,善于护持自心的清净一念,不见世间过,见到了都是自己的错,只有这样才不被自己的小我利用,不会被魔使作,因为自己的小我就是魔,自己的大我就是佛。
我走过来的路,看了很多的书籍,潜移默化中相信了里面很多的“道理”,现在回头看才知道,很多都是小我的话语,都是加强自己小我的话语,其实就是魔的种子,当你修行有了能量后,但念还转不过来,一用这种自私的“理”立即就会着魔,非常可怕。所以我才明白,为什么师傅一再让我不要看书,真的,魔的使作是非常高明的。
现在,我自己是这样修行的,在师傅的带领下,做好佛菩萨的工作,好好修行修心,整个心念专注在做事中,心系众生,念念不敢忘众生,因为只有这样,才忘“我”,才放下这个无孔不入的“小我”,因此是众生救了我,所以我也要为众生服务。在尊师重道上,不敢有自己的想法,师傅叫做什么就做什么,因为小我是魔,我并不知道自己的想法对不对,但师傅是个有智慧的人,师傅知道,所以我不用听我自己的,听师傅的就对了。每天这样子其实很清净,法喜充满,感恩!
感恩师傅了凡(本了)居士,是你一直的带领,才让我有了今天的醒悟,是师傅救了我的生命,也救了我的慧命,感恩!是师傅真正地诠释了“佛”与“魔”的概念,才纠正了我对“理”上的误解,是师傅给了我正能量,才让我偏魔的心皈正。师傅弘扬的法是正法,为迷失了的众生指明方向,照亮回家之路,《药师法开示录》正在编辑中,师傅说过,这本书还只是沧海一粟,小荷才露尖尖角,法的弘扬势不可挡,让我们在师傅的带领下,深究法味,筏舟回家!
南无药师琉璃光如来!
南无药师琉璃光如来!
南无药师琉璃光如来!
发表于 2013-8-8 10:15 | 显示全部楼层
           说佛魔同体,不如说成自心中有佛念也有魔念。自心中有魔念、恶念、邪念,就会招引外魔,被魔所指使。去掉自心中的魔念、恶念、邪念,也就是你说的“善护念”,方法有很多,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧……念念防护,防护自心,外魔自然不侵。
发表于 2013-8-8 10:45 | 显示全部楼层
一念不正即是魔,也受魔力加持。五十阴魔揭示的就是修证过程中的念。菩萨无我,无人,无众生,无寿者。
菩萨通达无我法者,佛说是人真是菩萨。离一切相,修一切善即得阿耨多罗三藐三菩提。
不看佛经就是盲修瞎练,必须深入经藏,依佛指导而修,否则还是误入歧途的。
南无阿弥陀佛
 楼主| 发表于 2013-8-9 09:55 | 显示全部楼层
了凡本了药师佛共修群:75885456
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发表于 2013-8-9 16:47 | 显示全部楼层
题目很好
发表于 2013-8-9 16:51 | 显示全部楼层
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
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