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师兄好，随喜赞叹！末学在《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》看到的，施甘露水，前面有一段召请语、开喉咙真言，海涛法师还加了解怨结真言，有点长，其中五和六选一种，五为变食真言，六即为甘露水真言，经中说，施甘露水时早上和中午。如下：
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：
一、召请：南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神，加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。（语毕，面向东方，左手执食器，即诵普召请真言七遍。）
二、普召请真言
南无部部帝唎 伽哩哆哩 怛他哦哆耶（七遍）
nan mo bu bu di li qie li duo li da ta ye duo ye（汉语拼音）
三、解怨结真言（《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中并未提到念该真言，但海涛法师的仪轨中加了）
唵 三陀啰 伽陀 娑婆诃（三遍）
行者应当起大悲心而语之言（对照请来的饿鬼生起大悲心念诵）：“汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。”
四、开咽喉真言
唵 步步底哩伽哆哩 怛他哦哆耶（七遍）
ong bu bu di li qie duo li da ta ye duo ye
（诵此陀罗尼神咒满七遍，观想诸鬼等以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无復痛恼，身心泰然。）
五、变食真言
南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝唵 三跋啰三跋啰 吽（七遍）
nan mo sa wa da ta ye duo wa lu zhi di ong san ba la san ba la hong
（诵神咒七遍，洒于树下阴凉处，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食喫，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。）
（注：勿放在柳树、桃树、石榴树下）
六、甘露水真言（这时，行者应当先施水。要做施水，每天早上或日中的时候，取一碗净水，面向东方，咒七遍后，向东散洒于空中。其水以此陀罗尼力，一滴落地，就会变成十斛天甘露浆。诸鬼神等，充足饱满，欢喜无量。）
南无苏噜婆耶 怛他哦哆耶 怛侄他
唵 苏噜 苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃（七遍）
nan mo su lu po ye da ta ye duo ye da zhi tuo
ong su lu su lu bo la su lu bo la su lu suo po he
（观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。）
七、念四如来名
南无多宝如来(能破一切诸鬼，多生已来，慳吝恶业，即得福德圆满）
南无妙色身如来(能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足）
南无广博身如来(能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱）
南无离怖畏如来(能令诸鬼，一切恐怖，悉皆除灭，离饿鬼趣）
（三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落）
八、回向：愿以此功德 普及于一切 我等诸众生 皆共成佛道 |
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发表于 2013-7-11 14:10
南无阿弥陀佛
楼主
另外在昨晚学习施食时，大家有一个争论的点是究竟除干净的食物外，其他的食物能不能施食。一说说干净的食物是对其他众生的尊重，一说说干不干净发乎心，这两个观点末学都认为有道理，而难以取舍。请师兄解答？感恩。
