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人们所从事的善恶事业，都会给子孙、父母、伴侣造成很大影响（转）
人参加工作以前的福报，既是个人的先天之业，也与父母的功德福报有很大关系，人以类聚，物以群分，父母功德福报大，子女就智慧聪明，父母鸡鸣狗盗，子女就打家劫舍，这既有后天家庭环境的耳濡目染原因，但更主要是由天地间的因果规律决定的，一个人做事功德大，家里人多是助缘(贤内助)，一个人罪业深，家里人不自觉就成了帮凶，如那些帮贪官办公司、收赃款的夫人、衙内，“龙生龙，凤生凤，老鼠生下来会打洞”等血统论、遗传论，对很多事是无法解释的。
人参加工作以后的福报，主要取决于自身、自心的功德事业，但也与父母亲人所积的功德有关，父母若不在了，则与子女的功德福报有关，子女功德福报大，父母也健康长寿。
所以，看一个人是否是真善人，看其事业是否对社会真有贡献，只要看其子女、子孙后代是否学有成就，看看其父母是否健康长寿，就可以知道。如果子女忤逆、倒霉、不幸，甚至犯罪，说明其父母的恶业很大；而如果父母退休后长年体弱多病，拖累子女，既是自身原因，也与子女所造的业有关。无论功德，还是罪业，常常都是三代共享共担的。
所以，如果真爱家人、亲人，就要少做缺德事，多做善事功德，给社会多做贡献。真为度一切众生而出家行大慈悲，真为国捐躯献身之爱国大忠心，才是真正的大孝。
一般世人所从事的事业，多数是善恶间杂的，不容易观察，但只要观察周围那些善恶业比较纯粹、明显的家庭，或者了解一下历史，就会发现，因果规律真实不虚。
恶业者，教人学坏作恶，引人远离诸善，误人慧命者最重，其次是杀生，再其次是贪污、腐败、偷盗、淫乱。善业者，教育人行善，启发人善心智慧，以善法供养众生功德最大，其次是救助生命（放生），再次是布施。
孔子创立儒家思想，董仲舒倡导儒家思想，利国利民，其子孙后代多为名门望族，至今受人尊敬。而情爱、造反、暴力小说著者，子孙多不吉祥，《红楼梦》作者曹雪芹，中年丧子，自己也郁郁而终；《水浒传》作者施耐庵，儿子、孙子、曾孙，生下来都是哑巴、残疾。《西厢记》作者王实甫，自己嚼舌而死，《金瓶梅》作者笑笑生，子孙三代都是哑巴。
批判封建礼教，却不分青红照白砸烂“孔家店”的新文化运动两位旗手陈独秀、胡适，各有两个孩子先己而亡，颠倒黑白的《厚黑学》作者李宗吾，五十多岁即丧二子，自己也死于酗酒。
教导人类“物种起源”，导致大批西方人放弃宗教信仰，而改信极端种族主义的大科学家达尔文，自己近亲繁殖的10个孩子非死即病；希特勒的思想导师——尼采，得了精神分裂；误导人类“性解放”的弗洛伊德，死于口腔癌。劳伦斯写完《查泰莱夫人的情人》，第二年即早逝。
这些名著都把“杀盗淫”看成是人的自然本性，对社会思想文化影响极坏，对社会的破坏性也极大，但至今仍是畅销名著。所以，文人学者对社会的影响是很大的，千万要自重，千万要慎重。
开国皇帝行善积德，能为子孙后代遗传几百年的江山大业，但子孙皇帝如果沉迷欲乐、丧失德行，不务朝政、荒淫无耻，滥杀无辜，致百姓于饥寒交困，慢慢就会把列祖先宗所累积的功德福报消耗殆尽，从而导致江山易主、朝代更替。
从事纯粹贪污事业、黑金交易、屠夫猎捕、色情业、诈骗、暴力、偷盗者们的儿女，或者是纨绔子弟、败家子，或者容易遭意外横事、得精神病，很少有成就出息的。
父辈多恶少善，子辈挨饿，上不了学；父辈缺少功德，子辈毕业不好找工作，类似的例子就多了。
佛教不是说自作自受吗，怎么还会连累亲人呢？
事实就没有一个究竟不灭的“自我”，世界是普遍联系的，众生是众缘和合的，一切都是相互关联的，具体因果关系极其复杂。
自心是内因，对自身命运影响最大，其他影响都是外缘，外因都要通过内因而起作用，一念善即感召诸善缘来集，一念恶即感召诸恶缘来聚。所以，自作自受是最主要的因果关系，影响最大，其次是直系亲属间的相互影响，然后再影响其他人。所以，人造恶业，对直系亲属子女影响很大，一人造大恶，全家都受牵累。自己最亲的亲人遭现世报，也常常比自己受恶报更令人痛苦。
但同时，“一人净心，九族获福”“一人得道，鸡犬升天”，就是说如果某黑道或贪官污吏子女真诚学佛信佛，善事功德很大，则不但自己受黑道或贪官父母的因果影响得以消解，而且反过来还能庇佑其父母，有可能使其父母重罪轻受。但如果自己的功德福报小，而亲人的恶业却很大，那就要受亲人的恶业牵累而受恶报。
在社会中做事也一样，跟着仁王贤臣一起做官，跟着大慈善家一起做企业，大家都有功德贡献，事业也蓬勃发展；跟着昏君、贪官一起共事，跟着奸商一起做买卖，只能得眼前利益，最终大家都一起倒霉而完蛋。
世人总说因果不准，天地不公，主要是孤立、静止、片面地看问题，只要把观察的范围扩大，把时间延长，就会发现天地间的因果规律非常明显。
大部分人的因缘果报，在三十年内都会在其亲近人身上得以显现。所以，尚不需看三世因果，只要看三亲之因果，就会发现：天地间的因果规律是极公正的，无一点缺漏与错谬，不可思议！
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发表于 2013-7-8 10:04
楼主
