学习《神爱世人》（第四集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人2018年讲演开示集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


学习《神爱世人》　　（第四集）　　2018/8/30　　英国威尔士三一圣大卫大学．兰彼得校区　　档名：21-786-0004



　　诸位法师、诸位同学，大家好。今天我们继续来谈《神爱世人》。

　　宗教团结的深化，必须要建立在各宗教彼此深入学习对方的经典，在这个基础上才能够达成。各宗教的传教师与信徒们，都可以认识到彼此经典的共通之处，彼此都是同一位真神的子民。

　　有鉴於对於各宗教经典的认识与学习是如此的重要，我们这一次从世界十一大宗教的圣典之中，撷取出各宗教经典中的一些精华经句，让读者认识到，众神确实是一体的，他们都拥有著一体不二的大爱、一体不二的真心。这是我们学习的基础、是我们学习的核心，否则的话，宗教团结的意义就失掉了。《神爱世人》这个小册子，可以帮助我们契入境界。

　　我们知道，学习的根夹在这一句话里头：一体不二的大爱、一体不二的真心。首先肯定，完全没有怀疑，从经典上认识，每个宗教都建立在神圣教诲的基础上。我们要怎样把这个爱找到？这个爱，神圣的爱，是从真心流露出来的，妄心里头没有。什么叫妄心？有分别、有执著是妄心；或者我们总的说一句，起心动念是妄心，分别、执著是妄心。必须要把这个妄心放下，真心就现前。真心就是上帝的爱心；真心，一切众生跟上帝没有两样。

　　所以说到最后，我们会体认到，经教里面所说的这些句子，我们节录下来了，往下我们都能看到，不但众神是一体，整个宇宙是真心所现，妄心所变。真心显露的是天堂、是极乐世界，妄心所现的是十法界；十法界跟极乐世界、跟天堂，也是一不是二。

　　经典上都说得好，「凡所有相，皆是虚妄」，这是真的不是假的。我们能把虚妄的放下，不要放在心上，这个时候我们的心就是真心。那些开悟的人、明心见性的人，跟我们的差别在哪里？就在这个地方。明心见性的人，眼见色，不起心不动念，看得清清楚楚、了了分明；耳听声音，听得清楚、听得明白，也是不起心不动念。我们从这里就了解，古圣先贤他们修行证果的秘诀在哪里。搞清楚了、搞明白了，要学！学就叫功夫、学就叫修行。行就是动，行动。凡夫的行动，里面有妄想、分别、执著，有烦恼、有习气；明心见性的人，他六根在六尘境界上，真正是不起心不动念、不分别不执著，差别就在此地。

　　明心见性不是要离开世间，那你就错了！世间是离不开的，真妄是在一体，你怎么能离得开？怎么办？佛菩萨教给我们，所有宗教的教主、上帝，以及上帝的使者、教化六道众生这些大德、大师，他们不但教给我们，而且给我们做模范、做榜样；我们能契入他们的境界，俗话说「得道」，你得到了，得到什么？你得到明心见性的道路，你就晓得怎么走法，就是六根在六尘境界上学习。眼见色是修行，是学习明心见性。现在开始下手，就是所见的色相，不分别、不执著、不放在心上，就对了。

　　一般凡夫他的问题在哪里？问题是把所有的现象，真的、假的，统统放在心上。他不知道真心、本性里面是清净的，一尘不染，虽见色，没放在心上；虽闻声，也没有放在心上；乃至於鼻嗅香、舌尝味，都不放在心上。所以称它叫一如、真如。真如是什么意思？真妄是一不是二，叫一如、叫真如。不起分别、不生执著，这是入门的地方，要用功夫去练。你真正做到了，方东美先生教我的一句话你也得到了，「学佛是人生最高的享受」，得到了；我得到了、你也得到了、他也得到了、人人得到了。怎么得到的？不起心不动念、不分别不执著、不放在心上，就对了。放在心上的是凡夫，把真心变成妄心，把本性变成习性，问题就出在这里。我证实了方先生这句话，「人生最高的享受」。

　　有人问我：我修了几十年了，烦恼重重，没有得到安乐，你是怎么得到的？我告诉他：你要跟我学，你也会得到，学什么？不放在心上。这句话说得容易，做起来很难。为什么？你已经把起心动念、分别执著养成一种习惯；眼见色立刻就起心动念，耳闻声立刻也起心动念，六根在六尘境界上，个个都忙著起心动念，这麻烦可大了！心上有起心动念叫做妄心，不是真心。把起心动念放下、分别执著放下，心上什么都没有，那是真心、那是自性。千经万论帮助我们认识诸法实相，一切法的真相认识；认识之后，认识是在解，信、解、行、证，认识是在解，你没修行。行是什么？是放下。这一放下，你的认识就变成智慧，不是烦恼。

　　放下是你的修行。所以我向章嘉大师请教，佛门有没有方法让我们很快就契入？他老人家听了我这个问题之后，看著我，我看著他，我们两个对看了半个小时。他看著我，我不知道什么意思，他是在等我静下来，不静下来，老师讲的你不相信。半个小时就像入定一样，定了半个小时，心清净了，没有杂念了，他说了一个字：有。那我们的注意力就集中了，又错了，又起心动念了，他就又不说了，大概又看了十分钟。前面三十分钟，定下来了，他说个有，我们的心又动了、又起分别执著，有了，所以他就不讲了。十分钟之后，我就又定下来，告诉我：「看得破、放得下，看破帮助你放下，放下帮助你看破。」我就明白这个方法了，佛法的修行是什么？看破、放下，看破是智慧，放下是功夫。

　　在日常生活当中，你要想得到受用，不能不把人事统统放下，不放在心上，你就有智慧。好处太多了！你能慢慢的入佛境界，佛菩萨明心见性，你也明心见性了。明心见性是自性本有的，不是外头来的。功夫也是本有的，功夫是禅定，心里有事就不定了；妄想、分别、执著统统放下，心定下来。定生智慧，

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智慧是自性本有的。然后经愈看愈深入，它的深度、它的广度慢慢你就看到。这个我们不能不知道，希望同学们慢慢琢磨。

　　最好，这是福报，一生能够不管人、不管事、不管钱。把人放下、把事放下，事来的时候做，做完了不放在心上，钱放下。方先生这句话，「学佛是人生最高的享受」，你就体会到了。

　　时间到了，我们就学习到此地。　　



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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！