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敬摘自《增广印光法师文钞》
身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
1、过程：《增广文钞》标点本的校点工作是在文印净土小组所提供的句读本基础上进行的，各卷与文印小组的校对进展大致并行但有所滞后。时间自2002年1月底开始，至7月初完成（期间曾作《安士全书》电子本的终校）。标点本各卷均在句读本基础上，经过普通校对一遍、语音校对（即一边听电脑朗读，一边对照校对底本）二遍，并与“报佛恩网”本对比，及与《嘉言录》逐句参校。在《文钞》所引经典及引文出处的查证过程中，于Google搜索引擎、电子版《佛学大词典》及“中华佛典宝库”得益颇多。
2、文字：①此本在文印等善知识所作过七、八遍校对的基础上，又经严格三校，在准确性上应可视为同类版本的最善本。所发现的原本文字错误列入校勘记录清单中。②此本据《印光大师全集》第一册的初版影印本，补入了灵岩山一九九○年重版本因故隐去的所有原版文字。③此本采用在中国大陆通行的现代汉语简化字，在确定用字时，主要参阅的辞书有上海辞书出版社1989年版《辞海》、商务印书馆《现代汉语词典》、商务印书馆《新华字典》、四川及湖北辞书出版社《汉语大字典》、中华书局《中华大字典》等，一些仍难以确定的用字，则主要参考了《论语》等经典的用字。例如：“孝弟”的“弟”，按照《论语》用法仍用原字，未改为“悌”。 “億”，作“推断、揣测”之义时，原拟直接用“亿”（《论语·先进篇》“亿则屡中”），后因其字在现代汉语中（如《现代汉语词典》、《新华字典》所释）已无此用法，故据《论语·子罕篇》“子绝四，毋意、毋必、毋固、毋我”（杨伯峻《论语词典》“意，同億，凭空猜想。”），及查《汉语大字典》“意”字条目，引郭庆藩《庄子集释》：“意，度也。与億同。”《宋史·赵普传》：“一日，大雪向夜，普意帝不出。”又查《中华大字典》“億”字条目，第三条：“度也。《论语·先进》‘億则屡中’，《汉书·货殖传》作‘意则屡中’。按‘意’为正字，‘億’乃假字也。”据此，确定《文钞》中其简化字为“意”。（仅在《复郦隐叟书》“丹家不知所以，妄億是精气神之所炼耳”一处改作“臆”。按：此字一般不应作“臆”，因“臆”字常含贬义，阅《文钞》中“臆”字用法即知。） “因该果海”的“该”，为“具备、包含”之义，《新华字典》及《现代汉语词典》均指“同‘赅’”，但经反复斟酌仍用原字，未作改动。相似情况颇多，不再一一列出。④此本为简体标点本，如经转码等方式直接转为繁体本使用时，敬请注意其用字已与原本多有不同的事实，须再经详尽校对，俾与原本用字完全一致，方可作为善本流通。
3、标点：此本采用现代汉语标点方式。原本标点“。”视为句号，除个别情况，一般不作改动，以忠实于印光大师的行文风格。原本标点“．”一般视为逗号，个别情况则分别视为顿号、冒号，或作为分号、句号处理。又按现代汉语习惯，在并列的名称、行为间酌情加入顿号，典籍及书文名以书名号标出，引文、引语以引号标出。在标点过程中，许多处参考及采用了《嘉言录》的标点方式。需要说明的是，在校点过程中，对书名号、引号的使用甚为慎重，必一一加以查证，恪守愚拙，力戒师心自任。凡标以引号的引文，无论儒释各典，均一一查证其出处（只有极个别情况直接加引号而未作查证，如某些禅宗祖师之语，关系不大，又很明确的），当不知引文出自何典，则利用网上搜索确定（如卷二《复马契西居士书九》引文，有蕅益《要解》，又有彻悟《语录》）。在与原文（多为下载整理的电子本）详细对比无异后，再加引号。否则视为对原文的复述，不再用引号标出，只在必要时保留此述文前的冒号。如印祖常举的《华严经·如来出现品》中，如来初成正觉，叹曰“奇哉奇哉”一段，因与各译《华严经》经文不完全相同（在《文钞》各卷中亦常互有出入），故当《文钞》指为《华严经》所言时，均未加引号。另有虽引文与原文有出入仍加引号的，记入校勘记录清单备考。
4、分段：因原本各文除特例外均连篇通排，不分段落，故研阅《文钞》每有望长文而生畏，且于全文大意及各精要处不易领会。而印光大师行文精审果决，条理清晰，层次分明，自有一定之规。故不避嫌疑，不揣陋劣，对原文按其行文层次及各部大意作必要的分段。因其关系重大，故在校对过程中始终持认真审慎态度，未敢稍萌轻忽，必反复研阅，且经历多遍精心校点后始确定。最后再以《嘉言录》各节取文之起止作为划分段落的重要依据，一一详加参照。此校本的大半时间精力都用在斟酌如何划分段落更为妥帖上了。大师曾言其校订《观经四帖疏》云：“虽未敢必其复彼初出之原。然亦正正者多，而正讹者少，为自信得及耳。”我谨守我愚诚，赞毁在所不计，亦不敢图功，惟祈勿违逆灵岩老人之本心，则幸甚。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱， |
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发表于 2024-12-17 21:10
楼主