讲义能使未来末法之世20241216

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大方广圆觉经讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　讲义【能使未来末法之世，求大乘之众生，得正知见，不堕邪见。】


　　他这几句话，就是把这四句经 文用白话文翻出来了。末法时期，诸位一定要承认就是业障太重，不是承认别人，承认自己，自己业障太重。假如自己业障不重，诸位想想，你读诵大乘，照理来说，像《金刚经 》佛所讲的，这样的人一定是诸佛菩萨护念、人天恭敬供养，为什么别人还瞧不起你，还要被别人轻贱？由此可知，我们的业障深重。这样好的佛法，社会大众不尊重，反而不如一些外道，这不是业障深重的现象又是什么？这是佛弟子没有尽到责任，没有受持经 教，不肯为人演说，换句话说，没有尽到修学、没有尽到宣传的责任。受持是依教奉行，我们没有照做。像五年学戒，我们没有做！这个事情是要自己发心，谁都不能勉强谁。
　　在过去的制度、风俗习惯里面，大家晓得孝顺父母、尊师重道，老师对学生确实认真去管教。今天不行了，老师如果教学生稍微严格一点，学生就反抗，不但学生反抗，家长也不允许。现在崇尚自由、崇尚人权，谁也不敢侵犯你的人权。好了，那你爱怎样就怎样，你喜欢堕地狱你就堕地狱，与谁也不相干。所以今天的修学，老师只能提示你，不能苛责你，不像从前老师教学有体罚的。你们看看《高僧传》、《禅林宝训》、祖师的语录，都有体罚，而且都有很重的体罚。在从前跪香是很轻的处罚，做错事情罚你跪香，跪香就是跪一支香，差不多是一个半钟点，罚跪，跪二支香就三个钟点，常有的事情。现在还得了！如果我罚你跪一支香，你马上到警察局按铃告状，我还得判刑。现在就是没有法子教了。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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