【四者于一切法，发生胜忍，无执着心。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　『一切法』包括佛法，世出世间一切法。《般若经》上讲得很清楚，一切法皆是缘生，佛法也是因缘所生。缘生法没有自性，也就是没有自体，当体皆空，了不可得，所以于一切法他能不执着，真的看破、放下。不但世法里面没有贪着，没有执着，佛法里面也没有执着。听到世尊给我们讲西方极乐世界依正庄严，我们是不是生起欢喜心，想到那里去贪图享受？要有这个念头求往生，不能往生。这诸位同修一定要晓得，贪心怎么可以往生到极乐世界？听到极乐世界，没有贪图享乐之心，听到阿鼻地狱也没有恐怖、苦恼的念头，心永远保持平静，保持平等清净。这样的心，与佛就相应，与法就相应，法确实是清净平等的，佛也是清净平等的，我们要修相应法。

　　『胜』是殊胜，『忍』就是六度里面的忍辱，能忍受，在这里面修不动心。如果于一切法里面起心动念了，忍就没有了。没有忍，给诸位说，精进、禅定、般若都没有了，所以忍是菩萨修行的枢纽、中心。布施、持戒是修福，忍、净、定是修慧，如果不能忍，充其量修福，没有智慧。忍就是在一切法里头修不动心，绝不为境界所动摇，也就是你要保持清净心、保持平等心，用忍来保持，没有执着，世出世法都不执着。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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