香港《群书治要》论坛开幕式（共一集）

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

香港《群书治要》论坛开幕式　　（共一集）　　2013/4/20　　香港国际博览馆HALL2　　檔名：54-036-0001



　　主持人：尊敬的诸位嘉宾，大家早上好。期待已久的「香港《群书治要》论坛」，马上就要开始了。中华文明上下五千年，虽饱历沧桑，但大多数的时间都是风调雨顺、国泰民安，期间出现了很多的盛世。大家所熟悉的贞观盛世，在国家经历了战争和动乱之后，在唐太宗李世民的领导下，短短几十年的时间国家治理得井井有条。而且政治、经济、文化、文学、艺术都达到了相当的高度，邻近的国家纷纷前来观摩学习。我们的祖先禀承着友善互助、热情好客的美德，把最好的智慧和经验分享给大家。所以周边的国家，为了感谢和纪念这一分善意和友好，把一些街道的名称命名为朱雀街或唐人街。一直到今天在世界各地华人聚集的地区，还被称为唐人街，可见当年唐朝的盛况。唐朝的兴旺发达，与一套丛书息息相关，那就是贞观元年，唐太宗请魏征等贤臣编辑的《群书治要》。朝廷上下共同学习，证明了老祖先的教诲，「建国君民，教学为先」。历经了一千三百多年到了二十一世纪，面对社会国家许多错综复杂的危机，如何化解矛盾冲突？希望通过本次论坛的学习，用圣贤教诲开启我们的心智，帮助我们修身、齐家、治国、平天下。

　　下面请全体起立，让我们怀着一颗真诚恭敬的心，恭请本次论坛的主礼嘉宾入场。本次论坛的主礼嘉宾，他们是香港特区政府民政事务副局长许晓晖女士，澳大利亚格里菲斯大学上净下空老教授，第十一届全国政协委员、中华孔子学会副会长凌孜女士，香港大学原副校长、香港大学进修学院院长李焯芬教授，香港浸会大学校长陈新滋教授，全国人大港区代表香港立法局议员马逢国先生，中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室宣文部副部长刘汉祺先生，香港圣贤教育学会会长王溢辉先生，香港作家联会会长、香港「明报月刊」总编辑潘耀明先生。我们衷心感谢各位主礼嘉宾亲临盛会，现在我们举行简单而隆重的开幕仪式，现在请全体肃立，奏国歌。

　　接下来我们举行亮灯仪式，恭请各位主礼嘉宾，请将您的手放在横杆上，我们一起喊三二一按。请各位主礼嘉宾就坐，请大家就坐。亮灯仪式象征着古圣先贤的智慧，点亮了我们的心灯，启发着我们内在的光明。通过我们的一言一行，学为人师，行为世范，点亮更多人的心灯。希望圣贤教育的光芒代代传承，人民幸福、社会安定、世界和平。同时我们衷心祝愿「香港《群书治要》论坛」，得以圆满的举办，祝论坛成功。感谢为本次论坛举办的所有的大众。接下来我们有请主礼嘉宾致词，首先是香港特区政府民政事务局长太平绅士曾德成先生的致词，恭请香港特区政府民政事务副局长太平绅士许晓晖女士宣读，掌声有请。

　　许晓晖女士：尊敬的净公上人老教授，尊敬的王会长，尊敬的台上各位主礼嘉宾，尊敬的各位嘉宾，各位朋友，各位大德，早上好。今天非常高兴与大家共同出席《群书治要》论坛的开幕，和大家同仁聚集一起见证此重要中华经典的传承。在此首先衷心祝贺论坛成功筹办，并且向在座各位致以亲切的问候，和最美好的祝愿。文化是立国之本，中华文化源远流长，当中经典瑰宝无数，可惜部分随朝代的更替而散失，就如今天论坛所研习的《群书治要》，就是失而复得。它是唐太宗李世民，于执政初年下令编撰的治事参考典籍，以实现治国安邦的理想，终而成就著名的贞观之治。

　　贞观喻义恢弘正道，澄清天下，此精神不单于应用在国家的治理，更加有利于个人的治心。事实上中华传统文化里，儒释道分别提倡的养德净性、明心见性与修身炼性，无不指出心净澄明的重要。现代社会挑战重重，世界各国不同层次的纷争，多由于利益冲突及昏蔽之心而起。中华文化的德育教化，崇尚孝亲、仁爱、礼义，实在有助于当代和谐社会的建立，和睦家庭的维系，以及个人和乐人生的追求。今天的论坛，让自唐代以来几近失传一千三百年的，珍贵传统文化瑰宝和遗产再次展现智慧和光芒，正好可以让我们鉴览前古，用之当今。衷心感谢圣贤教育学会，自成立以来一直致力于弘扬中华文化，推动圣贤教育，对推动传统文化努力不懈，贡献良多。最后衷心的祝愿论坛圆满成功，在座各位家庭幸福，身体康泰。谢谢！

　　主持人：感谢许晓晖女士的宣读和致词。下面我们有请第十一届全国政协委员、中华孔子学会副会长凌孜女士致词，掌声欢迎。

　　凌孜女士：尊敬的上净下空老师，尊敬的王会长，尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位老师，和所有的来宾，大家上午好。我除了衷心祝贺这次大会会圆满成功，我也在这里把我自己学习的一点体会和心得，向大家做个简单的会报。我觉得我们中国所以能有今天的成就，就是因为有着祖先圣贤留给我们中华传统文化的厚土，它营养了我们祖国人民的子子孙孙。我们后辈的成长，都是在古圣先贤所留下的这块厚土上，才能得到滋养我们祖国人民成长的营养。正因为有我们古圣先贤的教导，所以我们不仅有着光辉的过去，也会有着理想的未来。

　　每个朝代他们成功的建业有着共同的经验，而他们的昌盛也有着其共同的经验，而这些朝代的末世也有着同样失败的教训。所以古圣先贤所留给我们的这些成功的经验，失败的教训，都在古圣先贤所留给我们的典籍中间。就是为了让我们继承他们的事业，继承他们给我们留下的这些宝贵的传统营养。让我们的子孙后代，能够世世代代在这些营养中间茁壮的成长，让我们的民族继续的发扬光大。而且这些教训也是给我们现在的人一些警示，就是我们怎么样从他们过去失败的教训中间，来接受这样的教育，使我们不要再走他们的弯路。让我们的民族能够在这个世界上，能够致力于整个的世界，给世界做出榜样、做出贡献。

　　我觉得《群书治要》、《贞观之治》这些典籍，