经【若有善男子。善女人。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品疏讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　经【若有善男子。善女人。】



　　这一句是能比较的人。什么人能够较量、比较？要『善男子、善女人』。这个「善」的标准，在《华严经》，尤其在这一会，诸位要知道，必须要具足十大愿王才能称为「善男子、善女人」；换句话说，像我们都不够格。如其不然的话，对于净土法门真正具足信愿行也行，也可以称为善男子、善女人，真正具足信愿行。其实信愿行跟前头讲的十大愿王没有两样，你仔细去观察，信愿行三条开出来就是十大愿王，十大愿王一归纳就是信愿行，信里面有十愿、愿里头有十愿、行里头有十愿；再观察十大愿王，礼敬里头有信愿行、称赞里头有信愿行、供养里头有信愿行，乃至于普皆回向里头都有信愿行。所以具足信愿行就是具足十大愿王。我们才恍然大悟，原来善财是这么修的，文殊菩萨是这样教给善财童子的。我们也明白了，我们也会了，会了，善财童子一生能成佛，我们这一生怎么能不成就？当然成就。所以这部经一定要与《阿弥陀经疏钞演义》合起来看，你才晓得《弥陀经》跟《华严经》是一部经，是一不是二。我们看下面这个较量：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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