古者圣王之制20241027

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》

　　【古者圣王之制。史在前书过失。工诵箴谏。庶人谤于道。商旅议于市。然后君得闻其过失也。闻其过失而改之。见义而从之。所以永有天下也。】



　　这一段就是我们的道统，古圣先王的风范就这样一代传一代下来。所以一开始讲到的，『古者圣王』，就从前这些古圣先王，他们在治理国家的时候，在他们的态度上，以至于具体的一些措施上，都是希望能够听到自己的过失。比方尧舜在自己朝廷办公的门口，都有放着鼓、放着锣，人民有什么冤屈，或者他们有什么不对了，老百姓可以去指出他的过失。甚至于我们现在看的指路牌，那都跟尧舜他们的德行有关，他们以前就是用指路牌，老百姓有什么意见可以写在指路牌上，他们时时怕不知道自己的过失，所以这些圣王的德行真的是值得我们学习。这里具体讲到的，这些天子、君王怎么看自己的过？身边时时有史官，「左史记事，右史记言」，他们一言一行都要记在历史当中，他怎么敢不诚惶诚恐战战兢兢！所以『史在前书过失』，史官在前面、在左右记载他的过失。

　　『工诵箴谏』，「工」是指乐工，乐工写一些曲子，说一些话劝谏他，有时候是暗喻，一些歌曲他一听反省，反观自省改正自己。「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」，这就提醒在位者要重视德行，不能重视外表美色，选择妻子如此，选择臣子亦如是。你不要选那些看起来很好，特别会讲好听话的，还是要重德，不能重色、不能重欲。『庶人谤于道』，一般的老百姓在路上谈论的这些话，反映的这些情况，他们都非常慎重的去了解。这都是念念想着利益人民的慈悲心，深怕自己有过，不求有功，但求无过的可贵心境。『商旅议于市』，这些商人、行旅在市场当中议论，他都去了解情况，这国君就常常能明白，听闻到自己的过失。这节课我们先跟大家交流到这里，谢谢大家。
《群书治要３６０》学习分享　　蔡礼旭老师主讲　　（第十二集）　　2011/7/1　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-057-0012

　　尊敬的诸位长辈，诸位学长，大家下午好。我们接着上一节课，谈到「君道修身」，「改过」这个部分，这一句是在《汉书》当中，我们再对一对，是四百四十一页第三册。讲到了从前这些圣明的君主，他们生怕不能了解自己的过失，因为了解过失能改过，才能真正办好政治利益老百姓，所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓，来做好每一件事。那君王天子在深宫当中，不容易了解他的施政情况，所以很多的方式，都是让整个第一线的状况，老百姓的实际状况，他能够了解到。所以刚刚我们一起看到了，经文里面讲：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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