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[其它] 佛说菩提心诸经集第三〇卷南无阿弥陀佛

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发表于 2024-10-27 15:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《佛说菩提心诸经集录》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


佛说菩提心诸经集第三〇卷







...生
  恶龙疫鬼行毒气  热病侵陵命欲终
  至心称诵大悲咒  疫病消除寿命长
  龙鬼流行诸毒肿  痈疮脓血痛叵堪
  至心称诵大悲咒  三唾毒肿随口消
  众生浊恶起不善  厌魅咒诅结怨仇
  至心称诵大悲咒  厌魅还着于本人
  恶生浊乱法灭时  淫欲火盛心迷倒
  弃背妻婿外贪染  昼夜邪思无暂停
  若能称诵大悲咒  淫欲火灭邪心除
  我若广赞咒功力  一劫称扬无尽期  
  尔时观世音菩萨告梵天言。诵此咒五遍。取五色线作索。咒二十一遍结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须皆得成办。大三千大千世界。幽隐闇处三涂众生。闻我此咒皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相八十随形好。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果不求自得。若三千大千世界内。山河石壁四大海水能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王神仙龙王悉皆证知。若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中众生。得此人浴身之水沾着其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飃身风吹着身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。当知受持者福德果报不可思议。诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。诵持此陀罗尼者。当...(第0316部~千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷)


...心所愿事悉能与之。若欲见诸佛及诸大众。诵一万三千遍即见。若七日七夜相续诵。凡所持咒神皆悉现前。各各自将已咒功能。施与其人常随拥护。第七日三千大千世界主。及天帝释。与诸眷属俱来皆与其愿。能依如前所说诵课法者。所求之愿皆得满足。  
观世音陀罗尼和阿伽陀药法令人爱乐品第三  
  观世音菩萨复为怜愍众生故。说爱乐药法。令人见者生欢喜心。和合既了身上带行。最胜成就一切皆得遂意。  
  牛黄、白檀、郁金香、龙脑香、射香、豆谷子、丁香、迦俱罗、莲华、青莲华、金薄各等分。白蜜与药亦等分捣和。诵前咒一千八遍。用香或熏身熏衣。或涂眼胞上或点额涂身之时。若王及夫人太子。百官宫人男子女人等爱乐。钦兹道法发菩提心。身力财物皆悉不惜并能施之为其给使说不可尽。犹如日月一切悉欲乐见。诸事皆能成办。若人带持此药罪障消灭。一切厄难皆得解脱。若王势力强夺。水漂火烧种种刀杖诸毒。系缚烦恼皆得解脱。唯须至心。然此药不得辄内口中毒故。  
观世音如意轮含药品第四  
  观世音菩萨怜愍众生。复说口含乐令一切爱乐。  
  龙脑香 射香 郁金香 细捣和牛黄。以上三咒各诵一千八遍。以净水和之。作丸如梧桐子大。复诵三咒各一百八遍。阴干莫令风日到。是一一丸各诵前三咒各七遍。即着一丸内口中。若王辅相大众等类。共一人语时即生恭敬。财宝不惜。但所须者一切人皆与之。凡所说言一切信受。有所愿处并悉克从。着药口中时常须诵咒。观...(第0317部~观世音菩萨秘密藏神咒经一卷)


...耳[口*栗](二合)耳曩(去音)伽(上音二)勃(二合)力婆夜(三)弊(毗药切)你抳(四)莎(去音二合)缚诃(五引)  
  次作此印明印三遍。印一切花香供养物等。作净除障。  
  想供养印第二十三(此咒无物空想)  
  二手合掌。二大指二中指二无名指二小指。头各右押左相叉。二头指各捻中指背上节。印明曰。  
  娜谟萨缚勃陀(上音一)步地萨埵南(上音二)萨婆詑沃刈谛(三)萨(僧邑切)颇(二合)啰伊摩(二合)吽(四)伽(上音)伽(上音)那(去音)绀(五)莎(去音二合)缚诃(引六)  
  次作此印明印三遍。想为种种供养圣者。当作种种赞叹三宝赞叹圣观自在。随心所乐发愿回向。忏悔诸罪发菩提心。  
  求生印第二十四(亦名水母生印)  
  二大指二小指竖头相着微屈。二头指二中指二无名指。各竖散伸微屈。令头间各相去一寸。印明曰。  
  唵(同上呼一)钵头(途邑切二合)慕皤(菩饿切)婆(无何切)野(二)莎(去音二合)缚诃(引)  
  次作此印明印三遍。显示诸尊一切欢喜。拥护加被所求福愿。  
  根本印第二十五  
  二手合掌虚掌内。二大指相并竖伸。屈二头指捻二大指头上相拄。诵大心明小心明。明印三遍。印顶上左右髆上喉上心上。护身被甲则印药上。诵大心明小心明。明药光护。  
  大心印第二十六  
  准前印改左手当心仰伸。改右手向外扬掌。诵大心明明印三遍...(第0320部~如意轮陀罗尼经一卷)


...和得中。从于心端四十脉下取一中脉。令气从中安隐得至十四脉中。从大脉生至于舌下。复从舌脉出至于舌端。不青不白不黄不黑。如琉璃器正长八寸。
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至于鼻端还入心根令心明净。佛告诸比丘。此大精进勇猛宝憧六字章句。消伏毒害大悲功德。观世音菩萨以此数息。心定力故如驶水流。疾疾得见观世音菩萨及十方佛。佛告诸比丘汝等善听。欲服甘露无上法味。若诸比丘已得出家。当自摄身不坏威仪。端坐正受无外向意。观于苦空无常败坏不久磨灭。修五门禅当自观身。从头至足一一节间。皆令系念停住不散。谛观众节如芭蕉树内外俱空。当知色受想行识亦复如是。佛说是语时。尊者舍利弗。在寒林中还坐树下。已解佛意端坐正受。入于三昧身真金色。令无数人见者欢喜发菩提心。时优波斯那即从座起。至尊者舍利弗所。头面着地接足作礼。白言尊者。向者如来赞叹数息。以是因缘获大善利。云何数息唯愿尊者为我解说。眼眼识与色相应云何摄住。耳耳识与声相应云何摄住。鼻鼻识与香相应云何摄住。舌舌识与味相应云何摄住。意意识与攀缘相应云何摄住。诸颠倒想与颠倒相应云何摄住。色声香味触与细滑相应云何摄住。而此识贼如猿猴走。游戏六根遍缘诸法云何摄住。时舍利弗告优波斯那。汝今当观地大地无坚性。水大水性不住。风大风性无碍。从颠倒有火大火性不实。假因缘生色受想行识。一一性相同于水火风等。皆悉入于如实之际。时优波斯那闻是语已。身如水火得四大定。通达五阴空无所有。杀诸结贼豁然意解。得阿罗汉身中出火...(第0322部~请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经一卷)


...入般涅槃。时舍利弗收其舍利。于上起塔已。为佛作礼白佛言世尊。佛说禅定第一甘露无上法味。若有服者身如琉璃毛孔见佛。观无明行乃至老死。一一性相皆悉不实。如空谷响如芭蕉树无坚实。如热时焰如野马行。如乾闼婆城如水上泡。如幻如化如露如电。一一谛观十二因缘成缘觉道。或入寂定琉璃三味。见佛无数发无上心。修童真行住不退转佛告舍利弗。如优波斯那闻我说是大悲章句数息定法。破无数亿洞然之恶。成阿罗汉具戒定智解脱知见。身出水火碎身灭度。令无数人发大善心。舍利弗当知若善男子善女人。得闻观世音菩萨大悲名号。及消伏毒害六字章句。数息系念净行之法。除无数劫所造恶业破恶业障。现身得见无量无边诸佛。闻说妙法随意无碍。发三种清净三菩提心。若有宿世罪业因缘。及现所造极重恶行。梦中得见观世音菩萨。如大猛风吹于重云皆悉四散。得离重罪恶业生诸佛前。佛说是语已告舍利弗。我今为此受持观世音菩萨名号。消伏毒害无上章句。说偈赞叹。  
  我敕提头赖吒等  慈心拥护受持经
  令闻大悲名号人  譬如天子法臣护
  我敕海龙伊罗钵  慈心拥护受持经
  如护眼目爱己子  昼夜六时不远离
  我敕阎婆罗刹子  无数毒龙及龙女
  慈心拥护持经者  如爱顶脑不敢触
  我敕毗留勒迦王  慈心拥护持经者
  如母爱子心无厌  昼夜拥护行住俱
  我敕难陀跋难陀  娑伽罗王优波陀
  慈心拥护持经者  恭敬...(第0322部~请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经一卷)


...佛告舍利弗如此灌顶陀罗尼章句毕定吉祥若有得闻受持读诵。破恶业障终不横死。舍利弗白佛言世尊。如此神咒大吉祥句。普施一切无所怖畏。世尊往昔从何佛所得闻此句。唯愿世尊分别解说。使未来世普得闻知。获大安乐免离横死。刀杖毒药水火盗贼所不能害。佛告舍利弗我从过去无量佛所。得闻此句受持读诵。即得超越八千万劫生死之罪。又念过去八十万劫。有佛世尊名一切世间胜。十号具足。彼佛世尊为我演说如上章句。我即数息使心不散。[火*霍]然音解消伏结使。得无生法忍住首楞严三昧。若善男子善女人得闻此经。受持读诵书写解说。即得超越无量无数阿僧祇劫生死之罪。消伏毒害不与祸对。佛说是语时。五百长者子得无生法忍。无数人天发阿耨多罗三藐三菩提心。舍利弗阿难等白佛言。世尊此观佛三昧海。请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒。所至到处一切吉祥。如梵天王众所爱敬。佛告阿难如是如是如汝所说若善男子善女人。得闻此经首题名字。常得见佛及诸菩萨。具足善根生净佛国。说此品时。八十亿天子天女及龙鬼神。皆悉欢喜发菩提心。舍利弗阿难等。闻佛所说礼佛而退。  

...(第0322部~请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经一卷)


...。六者一切蛊毒一切热病无能侵害。七者一切刀杖不能为害。八者一切水难不能漂溺。九者一切火难不能焚烧。十者不受一切横死。是名为十。现身复得四种果报。何者为四。一者临命终时得见十方无量诸佛。二者永不堕地狱。三者不为一切禽兽所害。四者命终之后生无量寿国。世尊我念过恒河沙数劫。复过恒河沙数劫。复过无量恒河沙数劫。尔时有佛名曼陀罗香如来。我于彼佛为优婆塞身。于彼佛所复得此咒。得此咒已于四万劫超生死际。说此咒时得一切诸佛大慈大悲大喜大舍智慧藏法门。以此法门力故。能救一切众生。一切牢狱系闭。杻械枷锁临当刑戮。水火等难种种苦恼。我恒救护令得解脱。一切夜叉罗刹以此咒力。令此罗刹皆发善心功德具足。即发阿耨多罗三藐三菩提心。我此神咒有如是力。设复有人犯四波罗夷及五逆罪。能读诵此咒一遍者。一切根本重罪悉得除灭。诵此咒者有如是功德。况复有人依此经教受持咒者。当知是人于万万亿那由他那由他诸佛所。曾闻此法今还得闻。况复受持读诵昼夜不忘者。是人若心所念者我满其愿。若复有人于十四日朝或十五日。以香汤洗浴其身着新净衣。一上厕一洗浴。如此净衣不得上厕。行此法时竟日不食至于明旦。其道场中置观世音像悬杂色幡盖香华供养。初入道场时。必须殷重至心。诸十方诸佛殷勤忏悔。忏悔已讫在于像前。敷一坐具胡跪恭敬。至心诵持此咒。行此法者当知是人。得四万劫离生死际。世尊我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字。或复有人称观世音菩萨名...(第0323部~佛说十一面观世音神咒经一卷)


...得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来一切功德。天龙八部一时俱会。尔时师子威菩萨。从座而起右膝着地。
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合掌向佛而白佛言。世尊若善男子善女人。于如来所而修供养功德多不。佛告师子威勿作是语。若善男子善女人。于如来所而修供养功德多不。何以故。如来无量戒定慧解脱解脱知见之所成就。若善男子善女人。于如来所若存若亡而修供养。师子威当知是人终必于三乘中。随其因缘而得解脱。复次师子威。若复有人见佛世尊。心生欢喜尊重赞叹。以诸供养施于如来。又复有人于如来灭后。若见舍利心生欢喜。是二功德等无有异。复次师子威。若在家菩萨以诸珍宝积如须弥。供养声闻及辟支佛。不如出家菩萨发菩提心。以一金钱供养如来。复次师子威若复有人。于千万岁亲近世尊备修供养。若复有人如来灭后发菩提心。以一香华入僧伽蓝。举足下足作如是言。南无世尊。以此深解殷重信心。供养如来舍利宝塔。不以求报不以疑惑。未得解脱中间。若千万亿劫不堕恶道。师子威谛听。有陀罗尼名曰华积。我今当说。为诸天人多所饶益。若善男子。能于华积陀罗尼咒。受持读诵亲近依行。功德胜彼。是人世世得一闻持。不堕诸恶险棘道中离诸艰难。常见妙宝常见诸佛诸根常具。不生下贱卑隶人家。常得不离菩萨弘心。常得种种无量慧辩。为无量十方诸佛如来之所知见。乃说咒曰。  
  但施(峙耶反)他(一)杜罗祢(二)拖罗祢(三)拖罗尼(四)拖罗尼(五)侔尼(六)波罗婆(负荷反)娑祢(七)悉谛(八)栴禘(九)那侔纸(十)嫟诃(引)囇(狸迤反十一)鲁伽婆底(十...(第0333部~华积陀罗尼神咒经一卷)


...子奋迅。从座而起偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊若有善男子善女人。尽其形寿一切乐具供养如来。得福多不。  
  佛告师子奋迅菩萨。莫作是说心生疑惑。供养如来得福甚多。何以故。如来有无量戒德无量禅定三昧无量智慧无量解脱无量解脱知见。并诸声闻缘觉辟支佛。及一切贤圣其福甚多不可限量。尔时师子奋迅菩萨。闻佛所说心生信解。倍加恭敬供养尊重赞叹。即以衣服房舍卧具病瘦汤药。如是种种一切乐具。皆悉供养令无所乏。若有善男子善女人。于如来灭度之后。取佛舍利如芥子许供养礼拜。比前功德其福正等。若复有人持以七宝如须弥山等。于一劫中布施声闻辟支佛。得福多不。不也世尊。佛言若有出家在家之人。能持一钱以用布施初发菩提心人。得福德比前功德。百分千分百千万分不及其一。乃至算数譬喻所不能及。如是如是如佛所说。若复有人。于如来灭度之后行于旷路。见于如来塔庙。若善男女。能于一华若一灯烛。若一团泥用涂像前以用供养。若有善男子善女人。持一铜钱施于佛像。为补治故。若以一掬水用洒佛塔地。除去不净干花烛烬。若烧香供养。举足一步诣于塔寺。若一称南无佛。欲使此人堕三恶道。百千万劫终无是处。  
  佛告师子奋迅菩萨。有陀罗尼名曰花聚。多所饶益诸天世人。有能受持读诵通利如法修行。所得福德倍过于上。复有善男子。供养声闻缘觉辟支佛菩萨。百千万倍不及其一。乃至算数譬喻所不能知。是人命终终不生于八难之处卑贱之家。在所生处六情完具。自...(第0335部~佛说花聚陀罗尼咒经一卷)


...取童女所槎之线,念诵一遍作一结,如是满二十一结,与病人小男女等项上系著,恶魔鬼魅等病皆得除瘥。或以白芥子置酥中,取芥子少许,念诵一遍一掷火中,如是二十一度病即除愈。又以瞿摩夷塗地作曼茶罗,以炭画地作彼形,石榴等杖鞭之,彼鬼啼泣求自走去,不敢更来。或以铜宾铁木等作金刚杵,置病人边念诵,以杖打亦即奔走。
  “复有一法,若有人被鬼所著,复身在远处不能自来,或行者不能自去,应取杨枝念诵一百八遍,遣人将去彼云:‘汝住汝去,某乙遣将此杖鞭汝。汝若不去,损汝无疑。’若不去,鞭之即去。
  “复有一法,若在路夜行念诵不阙,无有贼盗及虎、狼、恶魅、鬼等怖畏难处。持心念诵并作护身,彼等诸难即皆自灭,或发菩提心,或生怖畏,或有言说心求免离,若被执缚,即自解脱。
  “若欲渡江河大海,水中所有龙鼋等畏,念诵亦如前法,即得不怖。
  “或被蛇咬,即遣彼人围绕念诵人数匝,即愈。
  “或患丁疮、痈节、癣漏,取熏陆香、净土、水相和,念诵二十一遍,塗上即愈。
  “或复国土水旱不调,牛马畜等疫毒流行,应以油、麻、大麦、粳米、粟豆、酥蜜、乳酪、白乳、木诸杂香等,皆置一边烧香发愿,为一切众生除去灾难。即作手契护身想念,取前诸物念诵加持,掷著火中烧之,如是七日,日别三时作法,时别一千八十遍,即得满愿一切安乐,一切三宝悉皆护助,亦能成就一切大愿。
  “若欲降伏诸大鬼神见即心伏,取舍利骨七粒...(第0341部~佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷)


...,于如是等诸塔之前,念诵右绕满七七日,即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨。随其所愿皆悉满足,若须仙药即便授与,复为说法示菩提道。
  “若有诵此陀罗尼者,乃至未坐道场,一切菩萨为其胜友。又此准提大明陀罗尼,诸佛菩萨所说,为利益一切众生无边菩提道场故。若有薄福众生,无有少善根者,无有根器之者,无有菩提分者,是人若得闻此准提大明陀罗尼,若读一遍即得菩提分根器芽生,何况诵持常不懈废!由此善根速成佛种,无量功德皆悉成就,无量众生远离尘垢,决定成就阿耨菩提。”  
说七俱胝佛母准提陀罗尼念诵法  
  依梵经本,有十万偈颂,我今略说念诵观行供养次第。
  若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,发菩提心,行菩萨行,求速出离生死者,先须入三摩耶灌顶道场,受持禁戒坚固不退,爱乐大乘菩萨戒行,于四威仪修四无量,发四弘愿永离三塗,于一切事业心不散乱,方可入此秘密法门。
  凡念诵供养法,于所在处,皆须清净澡浴著新净衣,严饰道场随力所办。其道场法,先须选隐便胜地,东西南北各量取四肘,作方曼茶罗,掘深一肘,除去骨石、塼瓦、恶土、发毛、灰炭、糠棘、虫蚁之类,以好净土填满筑平,取新瞿摩夷并好土,以香汤相和塗地。若在楼阁或居船上,依法泥塗。若在山中及好净屋,不须掘地依前塗饰。
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即张天盖四面悬幡,若有本尊七俱胝佛母形像,安置曼茶罗中,面向西。若无本尊,有诸佛像舍利及大乘经典供养亦得。磨白檀香塗作八角曼茶...(第0341部~佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷)


...供养亦得。磨白檀香塗作八角曼茶罗,犹如满月或似八叶莲华,即以新净供具金、银、熟铜、商佉贝、玉石、瓷木等器,盛诸饮食及好香华、灯明、遏伽香水,随力所有布置供养。
  若苾刍、苾刍尼,先持戒行,初入道场,复须忏悔,更自誓发愿受戒。若在家菩萨,初入亦须自誓,随力发愿受三归、五戒,或常持八戒。若常三时念诵,即于道场西南向东,至心合掌,五体著地,敬礼十方诸佛菩萨,虔诚运想遍虚空界。便右膝著地,合掌至心,忏悔自无始已来身口意罪:“今对诸佛菩萨前,弟子某甲发露忏悔。乃至过去、现在、未来三世诸佛菩萨,福智圆满种种功德,我今随喜。”即结跏或半跏安心定坐,除一切妄想,观六道众生无始以来生死海中轮回六趣,愿皆发菩提心,行菩萨行,速得出离。即以塗香摩手而结手契,结契时,以衣覆手,勿令人见。先结三部三么耶契,次结诸契。  
佛部三么耶契第一  
  其契相,福智手并仰,檀、戒、忍辱、般若、方便愿微屈相拄,进力押忍愿上节,禅智附进力侧即成。
  诵妙言曰:  
  唵怛他[薛/女]睹嚩皤(去声)耶莎嚩诃(诵三遍以契顶上散)  
莲华部三么耶契第二  
  二福智相合,戒、忍、进、方便、愿力,各各散开微屈,六波罗蜜开如莲华,檀、般若、禅智头相著,亦微屈即成。
  诵妙言曰:  
  唵钵头牟嚩皤(去声)耶莎嚩诃(诵三遍)  
金刚部三么耶契第三  
  福覆智仰,禅、般若、檀智相交即...(第0341部~佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷)


...里迦、镜及越斧、罥索、三叉等一切财宝药草等,求成就法者,身著黄衣,面向东结跏趺坐,所供养香华、饮食、果子、灯烛、地等,并用黄色。从月八日至十五日,日三时念诵护摩等事,念诵如前。
  妙言曰:  
  唵 折隶主隶准提与彼某甲所求如意莎嚩诃  
说伐施迦罗拏法  
  若欲呼召一切天龙鬼神、人非人等,应作此法者,身著赤衣,面向西结跏坐,香华、饮食、果子、灯烛、地等,并用赤色。从十六日至二十三日,日三时念诵护摩等法。
  妙言曰:  
  唵 折隶主隶准提为彼摄召某神成就我愿莎嚩诃  
说阿毗遮噜迦法  
  若欲降伏一切恶神鬼,及损三宝人天者,有多罪业障重众生调伏难者,能令发菩提心修诸善业者,应起慈悲心而作此法。身著青衣,面向南作蹲踞坐左,脚押右脚,用香华、食、果、地等皆用青黑色。从二十三日至月尽日,日三时念诵护摩等法。
  妙言曰:  
  吽折隶主隶准提吽发吒  
  作法已即如常念诵。  
说七俱胝佛母准提画像法  
  取不截白氎清净者,择去人发。画师受八戒斋,不用胶和色,用新碗盛彩色而用画之。其像作黄白色,种种庄严其身。腰下著白衣,衣上有华,又身著轻罗绰袖天衣,以绶带系腰,朝霞络身。其手腕以白螺为钏,其臂上钏七宝庄严,一一手上著指环,都十八臂,面有三目。上二手作说法相。右第二手施无畏,第三手把剑,第四手把数珠,第五手把微若布罗迦果(汉言子满果...(第0341部~佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷)


...宝并五谷各少分,掘中心深一肘,安诸药及七宝。复取旧土填满平治,以右手按诵地天偈三遍。警觉地天神偈曰:  
  汝天亲护者, 于诸佛道师,
  修行殊胜行, 净地波罗蜜。
  如破魔军众, 释师子救世,
  我亦降伏魔, 我画曼茶罗。  
  诵地天真言曰:  
  曩莫三漫多没驮(引)南(引)毕哩(二合)体(他以切)微曳(二合)娑嚩(二合引)贺(引)  
  诵偈加持已,然后以檀香塗九个圣位,如满月以新净供具,金、银、熟铜、商法贝、玉石、瓷木等新器,盛诸饮食及好香草、灯烛、阏伽香水,随力所有布列供养。若在家、出家菩萨求成就者,每入道场先应礼佛,忏悔随喜,劝请发愿已,应自誓受菩提心。戒真言曰:  
  唵胃(引)地止多母怛跛(二合引)娜野弭  
  菩提心者,离一切我执,远离蕴、处、界,及离能取、所取,于法平等,自心本不生,自性空故。如过去一切佛菩萨发菩提心,我亦如是。此名自誓受菩提心戒。由诵一遍,思惟胜义谛,获得无量无边无为功德,庄严三业,乃至菩提道场其福无间断,速灭一切业障,真言速得成就,本尊现前,如华严入法界品,慈氏菩萨为善财童子说菩提心功德。自誓菩提心戒已,全跏半跏随意而坐,端身闭目,即结定印。想空中准提佛母与七俱胝佛围绕,遍满虚空。定中礼一切诸佛及准提佛母,然后以塗手应结契印。  
佛部三摩耶印  
  二手虚心合掌,开二头指屈,辅二中指甲下第一节侧,二大指各附二头指根下即成。当心诵真言七遍,想于如来三十二相、八十种好,相好分明如对目前。真言曰:  
  唵怛他(引)蘖都纳婆(二合)嚩(引)野娑嚩(二合引)贺(引)  
  由结此印诵真言故,即警觉一切如来,悉当护念加持行者,以光明照触,所有罪障皆得消灭,寿命长远,福慧增长。佛部圣众拥护欢喜,生生世世离诸恶趣,莲华化生,速证无上正等菩提。  
  莲华部三摩耶印。  
  以二...(第0342部~七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
 楼主| 发表于 2024-10-27 15:45 | 显示全部楼层

并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


 楼主| 发表于 2024-10-27 15:46 | 显示全部楼层


真诚 清静 平等 正觉 慈悲
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