【观菩萨。】南无阿弥陀佛20241004

wlxg20130220

敬摘自《净公上人往生论讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这个是西方世界依正庄严。正报里面观佛、『观菩萨』，菩萨就是十方世界去往生的这些大众。这些大众没有生到西方极乐世界之前，层次很复杂，上自等觉菩萨，下至地狱众生，九法界的有情统统具足，所以是很复杂的。生到西方极乐世界之后，完全平等，所以这个法门很难得。诸位要细细的去读《无量寿经》，读，恐怕还不懂，还不容易体会，希望多听。我们有很多套的录音带，因为这个经讲了好多遍了，几乎每讲一遍都留的有录音带，遍遍讲的都不同，所以有时间，每一次讲的都应该听听，才把这个意思搞清楚、搞明白。这里面最重要的，就是阿弥陀佛是以平等法教化、接引一切众生。佛用《阿弥陀经》、用《无量寿经》接引我们往生，佛同样也是用这两部经接引文殊师利、普贤菩萨去往生。所以九法界这些一切众生，佛都是用这个经，平等的经、平等法，到达西方极乐世界。所以到了西方极乐世界，这个九法界有情众生，佛教他平等成佛，这个要知道。换句话说，除了西方世界之外，任何诸佛剎土里面修行证果是不平等的，唯独西方世界是平等的，这个我们要搞清楚。

　　诸佛菩萨讲难信之法，就是难信这个平等法。这个平等，实在讲这是连菩萨都搞不通的，现在人常讲说一个什么东西合不合乎逻辑，不合乎逻辑，理上讲不通，事上也讲不通。理上讲不通，事上讲不通，西方世界是偏偏有这个事，偏偏有这个理，这个理跟事太深。所以佛说，「唯佛与佛方能究竟」，只有成了佛了，对于这个道理、这个事实真相才真的了解，等觉菩萨都不行，都搞不清楚。所以这个难信，那是当然难信。我们看第二十段：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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