七三、专心住境，克念不移，庄严总现

wlxg20130220

敬摘自《净公上人观经善导疏菁华讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【七三、专心住境，克念不移，庄严总现。身器清净，应佛本心。舍身他世，必往无疑。】



　　这一段也是教给我们这个决定求生的方法，像这些开示，在本经经文，以及善导大师的开导，可以说是相当丰富的。我们多读、多听，这就是说的不断熏习，使我们的记忆加深，时时刻刻都能够遵守修学的要领，这在真正求愿往生来说是非常重要的一桩大事。『专心住境』，「专」是专一，「住」是安住，我们专心在一处就叫做「专心住境」。这个境当然是指西方极乐世界依正庄严，或者是专忆，忆念阿弥陀佛，将阿弥陀佛这尊佛像做为我们所缘的境界，这也是本经所说的。『克念不移』，这一句是讲的功夫，「不移」就是不间断，也就是大势至菩萨所说的「都摄六根，净念相继」，这两句话不一样，意思、境界都相同。『庄严总现』，这是感应，我们念佛见佛是对的，偶尔见佛是对的，常常见佛就有问题了；偶尔见到西方极乐世界这是对的，这常常见、时时见那就有问题了，这是必须要能够辨别。『身器清净，应佛本心』，这个两句是很重要的，感应现前的时候，「身」，说身当然就包括了心，身心清净，叫我们读到一丝毫疑惑都不会发生。再看下面一段，这一段：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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